MUĞNİ’L-MUHTAC

ZEKAT / HAYVANLARIN

 

B. İKİNCİ ŞART: HAYVAN SAYISININ NİSAP MİKTARINA ULAŞMIŞ OLMASI

 

8. HAYVAN DlŞINDAKİ MALLARDA YAPILAN ORTAKLIĞIN ZEKATA ETKİSİ

 

Daha güçlü olan görüşe göre [birden fazla kişinin] meyvelerde, ekinde, altın-gümüşte, ticaret malındaki ortaklığın zekata etkisi vardır.

 

Bunun için ekin ve ürünleri koruyan bekçinin, ürünün kurutulduğu harmanın, dükkanın, bekçinin, koruma yerinin vb. şeylerin farklı olmaması şarttır.

 

Hayvan sürülerinde olduğu gibi meyvelerde, ekinde, altın gümüşte ve ticaret malındaki ortaklığın [zekata etkisi var mıdır? Bu konuda İmam Şafil (r.a.)'ye ait üç görüş bulunmaktadır:]

 

[Birinci görüş]

 

İmam Şafii (r.a.)'ye ait daha güçlü görüşe göre meyvelerde, ekinde, altın-gümüşte ve ticaret malındaki ortaklık -tıpkı hayvanlardaki ortaklık gibi- ister karma ortaklığı ister komşuluk ortaklığı şeklinde olsun zekata etkisi vardır.

 

[*] - Çünkü Hz. Peygamber (s.a.v.)'in şu hadisindeki ifadesi geneldir: Zekat korkusu ile bir arada bulunan mallar ayrılmaz. (Buhari, Zekat, 1450)

 

Ayrıca hayvanlarda ortaklığın zekata etki etmesini gerektiren durum "külfetin hafifletilmesi"dir. Aynı durum burada sayılan mallarda da; koruyucunun, harmanın vb. şeylerin aynı olması sebebiyle söz konusudur.

 

[İkinci görüş]

 

imam Şafil (r.a.)'nin eski görüşüne göre bunun zekata hiçbir şekilde etkisi olmaz. Çünkü hayvanlarda zekata tabi olmayan ara bölümler vardır. Bu yüzden hayvanlarda ortaklık yapmak bazen hayvan sahibine bazen de zekatta hak sahibi olan fakirlere yaramaktadır. Hayvanların dışındaki mallarda ise zekata tabi olmayan ara birim yoktur.

 

[Üçüncü görüş]

 

Ortaklık karma şekilde yapıldığında bunun zekata etkisi olur, diğer ortaklığın etkisi olmaz.

 

ilk görüş esas alındığında tarım ürünlerinde komşuluk ortaklığının zekata etki edebilmesi ancak ekin ve ağaçları koruyan kişinin, ürünlerin kurutulduğu harmanın birbirinden farklı olmaması şartıyla olur.

 

Ticaret mallarında da ortaklığın etkili olabilmesi için dükkanın, malları koruyan bekçinin ve -şayet her bir ortağın malı bir köşede isemalların korunduğu deponun farklı olmaması gerekir.

 

Yine [ortak olunan malın durumuna göre]; tartı aleti, tartıcı kimse, paranın değerini ölçen kimse, malın satılması konusunda duyuru yapan kimse, ekici, hurma gibi meyvelerde biçici, hacim ölçüsü ile ölçen kişi, malın nakliyesini devesi ile yapan kişi, onarıp tamir eden kişi, aşılayan kişi, hasadı yapan kişi, her iki şahsa ait ürünlerin sulandığı şeyin de birbirinden ayrı olmaması gerekir.

 

İki kişiden her birinin diğerinin hurma bahçesine veya ekin tarlasına bitişik hurma bahçesi veya ekin tarlası olsa, yahut her birinin içinde para bulunan kesesi aynı sandıkta olsa, her birinin ticaret malı aynı deponun içinde olsa, bu mallar yukarıda sayılan şeyler bakımından birbirinden ayrılmamış olsa ortaklık gerçekleşmiş olur. Çünkü -hayvanlar ile ilgili sünnetin de gösterdiği üzere- bu durumda iki mal tek bir mal gibi olmuş olur.

 

BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN

 

C. ÜÇÜNCÜ ŞART: BİR YIL GEÇMESİ