|
HAC-UMRE / MEKKE’YE GİRİŞ |
3. HAC VE UMRE DIŞINDA
BİR AMAÇLA MEKKE'YE GİREN KİŞİNİN İHRAMA GİRMESİ
Hac-umre dışında bir
amaçla Mekke'ye yönelen kişinin hac ve umre için ihrama girmesi müstehap olur.
[Zayıf] bir görüşe göre
ise bu farzdır. Ancak oduncu, avcı gibi sürekli girip çıkan kimselerin ihrama
girmesi bunun dışındadır.
[Hac-umre amacı dışında
Mekke'ye giriş yapan kişinin ihrama girmesinin hükmü nedir? Bu konuda İmam
Şafii (r.a.)'ye ait iki görüş bulunmaktadır: ]
[Birinci görüş]
Mekke'ye veya harem
bölgeye hac veya umre dışında bir amaçla giren kişinin; şayet hac aylarında ise
ve haccı yakalaması mümkün ise hac için veya umre için ihrama girmesi
müstehaptır. Bu hüküm, [namaz kılma amacı dışında mescide giren kişinin]
tahiyyetü'l-mescid namazı kılması[nın müstehap olması]na kıyas edilmiştir.
Bu görüş el-Mecmu'da
alimlerin çoğunluğundan nakledildiği gibi İmam Şafii (r.a.)'nin pekçok
kitabındaki kendi ifadesi de böyledir.
[İkinci görüş]
Bir görüşe göre ise
[hac-umre amacı dışında bile olsa] kişinin [Mekke'ye] ihramlı girmesi farzdır.
Bu, İmam Şafii (r.a.)'nin
el-Ümm'deki ifadesidir. El-beyan adlı eserde bunun "en meşhur görüş"
olduğu ifade edilmiş, bir grup alim -ki Nevevi de en-Nüket adlı eserinde bunlar
arasında yer alır- bunu doğru kabul etmiştir.
[*] - Birinci görüşün
delili, daha önce mikat mahallerini açıklayan hadiste geçen şu ifadelerdir: Bu
mikat mahalleri aralı olan ve oralı olmasa bile o bölgeden gelip hac ve umre
yapmak isteyen kimseler içindir. (Buhari, Hac, 1562; Müslim, Hac, 2795)
Şayet yalnızca Mekke'ye
girişten dolayı ihrama girmek gerekli olsaydı, Hz. Peygamber (s.a.v.)
[yukarıdaki hadiste olduğu gibi] ihramı [hac ve umre yapmayı] istemeye
bağlamazdı.
Ancak oduncu, avcı gibi
Mekke'ye sürekli girip çıkan kimselerin Mekke'ye girerken ihrama girmeleri
kesin olarak gerekli değildir. Çünkü her giriş çıkışta ihrama girmede zorluk
bulunur.
Mekke'ye ihramlı girmeyi
farz sayan görüşe göre bu kimselerin ihramsız girmesi durumunda kurban
kesmeleri veya ihramı terk etmekten dolayı kaza yapmaları gerekmez.
Not: Nevevi zikrettiği ifadede [oduncu ve avcı
derken] bir sınırlama yapmayı kastetmemiştir.
[İhrama girmenin söz
konusu olmaması için sürekli girip çıkma yanında şunların da bulunması
şarttır:]
1. Kişinin helal
bölgeden girmesi,
2. Yapılması dinen mübah
olan bir savaş yapmak için girmiş olmaması,
3. Bir zalimden korkmuş
olmaması,
4. Fakir olan ve
alacaklının kendisini hapsetmesinden korkan, bu sebeple de hac-umre için ortaya
çıkamayan kişi olmaması,
5. Hür olması: Daha
doğru olan görüşe göre köleye efendisi izin verse bile onun ihrama girmesi
gerekmez.
Nevevi'nin ifadesinden
tersi akla gelse bile yukarıda belirttiğim üzere geçen hükümleri n tümü
bakımından harem bölgesine girmek de Mekke'ye girmekle aynı hükümlere tabidir.
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN