|
TALAK |
Kocanın, Ölüm Hastalığı
Esnasında Kansını Boşaması
119. İster Ric'i ister
bain olsun kocanın ölüm hastalığı esnasında karısını boşaması tıpkı sağlıklı halde
boşamasında olduğu gibi geçerli olur.
120. Hasta olan koca ile
karısı, kadın Ric'i talaktan dolayı iddet beklerken [taraflardan birisinin
ölmesi halinde] birbirine mirasçı olur. Bu konuda icma vardır. Çünkü daha önce
geçtiği üzere bu durumda olan kadın üzerinde yapılan boşama ve ila gibi -daha
önce belirttiğimiz- tasarrufların geçerli olması gösteriyor ki bu dönemde eşler
arasında evliliğin sonuçları devam etmektedir.
121. Bain talakla
boşanmış olan kadın iddet beklerken kocanın onu [tekrar] boşaması geçerli
olmaz; çünkü eşler arasında evliliğin etkileri ortadan kalkmıştır. İmam
Şafii'nin eski göre, kadın kocasına mirasçı olabilir. Diğer üç imam [Ebu
Hanife, İmam Malik ve Ahmed b. Hanbel] bu görüştedir; çünkü kadının isteği
olmaksızın kocanın onu boşaması kocanın onu mirastan mahrum etmeyi istediğini
gösterir. Bu durumda yapmayı istediği şeyin zıddı ile cezalandırılır.
İmam Şafii'nin eski
görüşünün bir takım şartları bulunmaktadır:
1. Kadının [boşama
esnasında kocasına] mirasçı [olabilecek durumda] olması: Kadın boşama
sonrasında Müslüman olmuşsa kocasına mirasçı olamaz.
2. Boşamayı kadının
tercih etmemiş olması: Kadın hul' yapmışsa veya boşamayı kendi talep etmişse
mirasçı olamaz.
3. Ayrılığın, ölüm
korkusu vb. bulunan bir hastalık döneminde meydana gelmesi ve kocanın da bu
hastalıktan ölmesi: Şayet koca bu hastalıktan iyileşmiş [ve başka bir sebeple
ölmüşse] kadın mirasçı olamaz.
4. Boşamanın lian ve
fesihle değil de talakla meydana gelmiş olması,
5. Talakın o dönemde meydana
getirilmiş [inşa edilmiş] olması:
Bu, [daha önce inşa
yoluyla gerçekleştirilip] hastalık döneminde ikrar edilen boşamayı
dışarıda bırakmaktadır.
6. Boşamanın şarta
bağlanmamış olması.
İmam Şafii'nin yeni
görüşünü kabul ettiğimizde bunun hükmü diğer bain talakların hükmü gibi olur.
Ancak koca karısını boşarken onu mirastan mahrum bırakmak istemişse,
"zekattan kaçmak için zekat yılı dolmadan önce nisapta yer alan bir malı
satmanın haram olup olmadığı" konusundaki görüş ayrılığı burada da geçerli
olur.
Nevevi "birbirine
mirasçı olurlar" demeyip "kadın mirasçı olur" demek suretiyle
kadının ölmesi halinde kocanın ona mirasçı olamayacağına işaret etmiştir ki
doğrusu da böyledir.
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN