Hz. Ömer (r.a.), bir halife seçmeye mecbur edilince, yani bir düşman tarafından sırtından hançerlenip, ölüm döşeğine düşünce, bir şey yapmalı idi. Filhakika, kendisini ziyarete gelen birçok sahabi O'na, bir halife seçmesinin zorunlu olduğunu söylemişlerdi. «Çünkü Hz. Ebu Bekir (r.a.) bunu yaptı» demişler ve ilave etmişlerdi: «Şayet sen kendine bir veliahd seçmezsen, karışıklıklar olabilir ve belki de bir iç savaş çıkabilir.» Gelen müslümanlardan bazıları, Hz. Ömer (r.a.)'in kendi oğlu, Abdullah b. Ömer'i seçmesini teklif ettiler. Çünkü Abdullah b. Ömer, çok iyi bir müslümandı. Alimdi, mütedeyyin idi ve Halife olmak için, bütün şartlara sahip idi. Hz. Ömer (r.a.) bu teklife çok kızmış ve yanlış hatırlamıyorsam, bu teklifte bulunanı tokatlamış ve şöyle söylemişti: «Sen benim cehenneme gitmemi mi istiyorsun?» Daha sonra devam etmişti «Ne yapacağımı bilemiyorum. Şayet birini tayin edersem, benden önce, benden daha iyi olan birisi, yani Hz. Ebu Bekir (r.a.), bunu yapmıştı. Şayet kimseyi seçmezsem, bunu da benden önce ve benden çok daha iyi olan Hz. Peygamber (s.a.v.) yapmıştı. Şu halde, her iki şekilde de hareket edebilirim.» Hz. Ömer, «Bu dünyada olduğu gibi, öbür dünyada da sizi idare etmenin mes'uliyeti altına girmek istemiyorum» diyordu. O demek istiyordu ki «Ben bir veliahd tayin edecek: olursam, dolaylı olarak, öldükten sonra da sizi idare etmiş olacağım ve bu veliahdın vasıtasıyla ben mes'ul olacağım; bunu istemiyorum». 

     Ve sonunda Hz. Ömer şöyle demişti: «Hz. Peygamber (s.a.v.) vefat ettiğinde, O'nun en çok sevdiği on kişi vardı, hatta Hz. Peygamber (s.a.v.) bunların öldükten sonra cennete gideceklerini müjdelemişti (aşere-i mübeşşere). İşte bunlar arasından kendinize bir halife seçin.»

     Bu arada, bu on kişiden üçü vefat etmişti. Daha doğrusu iki kişi ölmüş ve Hz. Ömer (r.a.) de yaralıydı. Geriye yedi kişi kalıyordu. Fakat bu yedi kişiden, sadece altısı Medine'de bulunuyordu. Yedincisi seyahatte idi. İşte, Hz.Ömer bu altı kişinin toplanıp aralarında halîfe seçmelerini istedi. Fakat bunda bir güçlük ihtimali vardı. Şayet üç kişi bir tarafta, üç kişi diğer tarafta olacak olursa, seçim imkanı olamazdı. Hz. Ömer (r.a.) bu güçlüğü düşündü. Mesele çok mühimdi. Halife'nin hemen seçilmesi icap ediyordu. Yedinci olan sahabi beklenecek olursa, karışıklıklar olabilirdi. ve onun ne zaman döneceği belli değildi. Bunun için Hz.Ömer (r.a.), bu altı kişilik heyete, bazı şartlarda dahil olmak üzere, yedinci bir şahıs seçti: Abdullah b. Ömer. Şartlar şunlardı:

     O, halife olarak seçilemeyecekti. Şayet seçimde ekseriyet temin edilirse, mesele, dörde karşı iki gibi, bu durumda Abdullah b. Ömer, ekseriyete uyacak ve şahsi görüş serdetmiyecekti. Şayet her iki tarafta, eşit olarak üçer kişi olursa Abdullah, Abdurrahman b. Avf hangi tarafta ise, reyini o tarafa kullanacaktı.

Ana Sayfa

devamı