BİRİNCİ
BÖLÜM
Tefsir Usûlü
Esbabû`n-Nüzûl
ile Alakalı Meseleler:
Bazan
bir ayet için farklı nüzûl sebebleri gösterilebilmiştir. Böyle
bir durum sözkonusu olduğu taktirde şunlar hususlar uygulanır:
1.
Rivayetlerin biri sahih diğeri sahih olmayabilir. Bu durumda sahih
olan rivayet alınır.
2.
İki rivayette sahih olabilir. Bu durumda eğer birisini tercih
sebebi varsa bu tercih sebebine itibar edilir.
3.
İki rivayette sahih ve birini diğerine tercih edecek sebeb te
yoksa, bu durumda iki rivayet cem edilir (birleştirilir) ve iki hadisenin
de ayetin nüzûlünden önce cereyan ettiğine hükmedilir.
4.
Her iki rivayette sahih, tercih sebebide yoksa ve aralarını
cem etmekte mümkün değilse, bu durumda ayetin mükerrer (tekrarlanarak)
olarak nazil olduğuna hükmedilir.
Bazen
de bir sebeb bir çok ayetin nüzûlüne vesile olabilir. Bu bir tek sebeb iki
ayetin inmesine sebeb olabildiği gibi, ikiden fazla ayetin inmesine de
sebeb olabilir.
Nüzûl
sebeblerine gereği gibi vakıf olamama veya kasdi olarak tahrif etme
yüzünden birtakım fırkalar ortaya çıkabilmiştir. Bu fırkalar,
kendi görüşlerinin doğruluğunu isbat etmek için nüzul
sebeblerini tahrif ederek (bozarak-değiştirerek) kendi yönlerinde
kullanmak istemişlerdir. Mesela kafirler hakkında inen ayetleri müminler
hakkında nazil olmuş gibi sayabilenler olmuştur. Haruriyye fırkası
bunlardandır.
|