Ebû Dâvûd 606 — İmamın Oturarak Namaz Kıldırması | Salat Bahsi - 606. Hadis

SÜNEN EBU DAVUD

Bablar  –  Konular  –  Numaralar  

SALAT BAHSİ

<< 606 >>

DEVAM: 68. İmamın Oturarak Namaz Kıldırması

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الْمَعْنَى أَنَّ اللَّيْثَ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ اشْتَكَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ وَهُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ يُكَبِّرُ لِيُسْمِعَ النَّاسَ تَكْبِيرَهُ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ

Cabir (r.a.)'den; demiştir ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hastalandı, biz de o, oturduğu halde arkasında namaz'a durduk. Ebu Bekr (r.a.) Resul-i Ekrem (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in tekbirini cemaate duyurmak için tekbir getiriyordu." Sonra bir evvelki hadisi aynen nakletti.

Diğer tahric: Buharî, salat; ezan; taksiru's-salat; sehv; merza; Müslim, salat; Tirrnizi,salat; Nesaî, eimme; iftitah; tatbik; İbn Mace, ikame; Darimî, salat; Muvatta, nida; cemaa; Ahmed b.  Hanbel, II, 230, 314, 341, 376, 411

AÇIKLAMA:     Bu hadis ile ilgili hükümlere ve kaynaklara bir evvelki hadiste işaret edilmiştir.

Hadisin devamı Sahih-i Müslim'de şöyledir: "Resulullah (s.a.v.) (bir ara) bize bakarak (namazı) ayakta kıldığımızı gördü, hemen bize işaret etti. Biz de oturduk ve namazımızı ona uyarak oturduğumuz yerden kıldık. Selam verince şöyle buyurdular: "Demin neredeyse İranlılarla, Romalıların yaptığı­nı yapıyordunuz. Onlar kıralları otururken ayakta dururlar. Siz öyle yap­mayın, imamlarınıza uyun, şayet imam ayakta kılarsa siz de ayakta kılın, oturarak kılarsa siz de oturarak kılın."[Müslim, salat]

Yukarıdaki hadislerden çıkarılan fıkhî hükümlere ek olarak; bu hadis­ten; müezzinin veya herhangi birinin, imamın sesini iletmek için tekbir al­masının caiz olduğu anlaşılır.

DEVAM