m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe Namaz Oturarak Namaz Kılan (m Sevabı) - 134. Hadis

Oturarak Namaz Kılan (m Sevabı) Ayakta Namaz Kılanın (Sevabının) Yarısıdır

4666. imran b. Husayn, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) oturarak namaz kılmayı sorunca Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Ayakta namaz kıL. Zira bu, daha faziletlidir." Devamla şöyle buyurdu: "Oturarak namaz kılan(ın sevabı), ayakta namaz kılan(ın sevabının) yarısıdır. Yatarak namaz kılan(ın sevabı), oturarak namaz kılan(ın sevabının) yarısıdır."

Tahric: Buhari (1115-1117), Ebu Davud (948), Tirmizi (371), Nesai (1362), İbn Mace (1231) ve Hakim (1/315).

4667. Abdullah b. Amr bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Oturarak namaz kılan(ın sevabı), ayakta namaz kılan(ın sevabının) yarısıdır.''

Tahric: Ahmed (2/192, 193), Müslim (1/507:120), Ebu Davud (947), Nesai (1361,1370) ve İbn Mace (1229).

4668. İbn Ömer bildiriyor: Medine'ye gelmiştik. Bir bulaşıcı hastalığı yakalandık.

O kadar (rahatsızlandık) ki nafile namazlarımızı oturarak kıldık. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Oturarak namaz kılan(ın sevabı), ayakta namaz kılan(ın sevabının) yarısıdır.''

Tahric: Malik, Muvatta' (1/136:20).

4669. İbn Ömer dedi ki: "Oturarak namaz kılan(ın sevabı), ayakta namaz kılan(ın sevabının) yarısıdır."

4670. Mücahid bildiriyor: Saib, Aişe'ye oturarak namaz kılmanın hükmünü sorunca şu karşılığı verdi: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Oturarak namaz kılan(ın sevabı), ayakta namaz kılan(ın sevabının) yarısıdır" buyurdu.

Tahric: Ahmed (6/61,71,220-221,227), Nesai (1366) ve Ebu Ya'la (4920=4941).

4671. Mücahid diyor ki: "Bağdaş kurmadan oturarak namaz kılan(ın sevabı), ayakta namaz kılan(ın sevabının) yarısıdır."

4672. Müseyyeb b. Rafi' el-Kahili diyor ki: "Özür hali dışında oturarak namaz kılan(ın sevabı), ayakta namaz kılan(ın sevabının) yarısıdır."

4673. Enes b. Malik'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Oturarak namaz kılan(ın sevabı), ayakta namaz kılan(ın sevabının) yarısı gibidir.''

Tahric: Ahmed (3/214, 240), Nesai (1364) ve İbn Mace (1230).

ihtiba Ederek Namaz Kılan Hakkında