m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe Nikah (Namusa Halel Verecek Şeyden - 88. Hadis

 

m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Nikah

 

(Namusa Halel Verecek Şeyden Ötürü) Kıskançlık Hakkında

 

18003. İbn Mes’ud'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Hiç kimse Allah'tan daha kıskanç değildir. Bu yüzden (zina ve benzeri) açık ve gizli çirkinlikleri haram kılmıştır."

 

Tahric: İbn Ebi Şeybe Müsned (236), Darimi (2225), Buhari (5220, 7403), Müslim (4/2114:32, 33), Nesai (11183) ve İbn Hibban (294).

 

18004. Muğire b. Şu'be'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Sa'd'ın kıskançlığına şaşırıyor musunuz? Vallahi ben Sa'd'dan daha kıskancım. Allah benden daha kıskançtır. Allah'ın kıskançlığından dolayıdır ki (zina ve benzeri) çirkinlikleri, bunların açığına da gizlisine de haram kılmıştır. 

 

Tahric: Ahmed (4/248), Buhari (6846, 7416), Darimi (2227), Abd b. Humeyd (392), Müslim (2/1136:17, 17'den sonra), Taberani (20/922) ve Hakim (4/357358).

 

18005. Atık el-Ensari'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Kıskançlığın bir kısmını Allah sever, bir kısmına da sevmez. Allah'ın sevdiği kıskançlık, şüphe duyma hususundaki (yerinde / haklı) kıskançlıktır. Allah'ın sevmediği kıskançlık ise, şüphe duyulmayan şeylerdeki (yersiz) kıskançlıktır.''

 

Tahric: İbn Ebi Şeybe Müsned (896), Ahmed (5/445, 446), Darimi (2226), Ebu Davud (2652), Nesai (2339), İbn Ebi Asım, el-AMd ve'l-Mesani (2142), Taberani M. el-Kebir (2/1776) ve İbn Hibban (4762).

 

18006. İbn Mes’ud der ki: ''Kadınları evlerinde tutun. Çünkü kadınlar avrettir. (gizlenmesi / örtünmesi gerekir) Kadın evinden çıktığında şeytan ona doğru bakışlarını çevirir ve kadına: ''Şüphesiz ki sen her yanından geçtiğin kişiyi kendine hayran bırakacaksın'' der."

 

Tahric: Tirmizi (1173), Taberani (9/8914, 9478, 9480, 9481), İbn Huzeyme (1685) ve İbn Hibban (5598, 5599).

 

18007. Hz. Ömer der ki: "Kadınlara karşı çıplaklıkla yardım alın. Çünkü onlardan birinin giyecek kıyafeti çok olup süsleri güzelolduğunda dışarı çıkmak hoşlarına gider."

 

18008. Ebu Bekr b. Abdirrahman b. el-Haris b. Hişam diyor ki: "Tırnaklarına varıncaya kadar kadınların herşeyi avrettir (örtülmesi gerekir)."

 

18009. Ebu Cafer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Ben kıskanç biriyimi şüphesiz ki Hz. İbrahim de kıskanç biriydi. Kıskanmayan hiç kimse yoktur ki kalbi dönmüş olmasın."

 

"Lian Yapılmadığı Zaman Çocuk, Adamın Nesebine Katılır" Diyenler

 

18010. Şa’bi der ki: "Lian yapılmadığında çocuk, adama nisbet edilir."

 

18011. Ata'dan bunun benzeri rivayet edilmiştir.

 

18012. Şa’bi der ki: "Lian bulunmadığı zaman çocuk, babanın soyuna katılır."

 

Kadınla Günaha Giren (Zina Eden) Adam, O Kadının Kızıyla Evlenebilir mi?

 

18013. Said b. el-Müseyyeb ile (Hasan(-ı Basri) derler ki: "Bir adam bir kadınla zina ettiğinde o kadının ne kızıyla, ne de annesiyle evlenemez."

 

18014. Ata (b. Ebi Rabah) der ki: "Erkek, kadınla haram yolla beraber olduğu zaman kadının kızı; kızıyla haram yolla beraber olduğunda ise annesi kendisine haram olur."

 

18015. Mücahid ve Ata (b. Ebi RabahL kadınla zina eden adam hakkında der ki:

"O kadının kızlarından hiç biri kendisine helal olmaz."

 

18016. Abdullah b. Müsebbih anlatıyor: İbrahim(-i Nehai)'ye, bir cariyeyle zina ettikten sonra onun kızıyla evlenmek isteyen adamın durumunu sordum. "Onunla evlenemez" dedi.

 

Kadınla Evlendikten Sonra Ölen ya da Boşanan Adamın Oğlunun, O Kadının Kızıyla Evlenmesi Helal midir?

 

18017. Tavus şöyle derdi: "Bir adam bir kadınla evlenir, daha sonra ondan boşanır ya da (adam) ölürse, adamın oğlunun kadının kızıyla evlenmesi helal olur."

 

18018. Ata (b. Ebi Rabah) der ki: "Bunda bir sakınca yoktur."

 

18019. İbn Ebi Necih'in bildirdiğine göre Mücahid bunu mekruh görmüştür.

 

18020. İbn Ebi Necih'in bildirdiğine göre İbn Abbas'ın azatlısı olan ikrime, bunu mekruh görmüştür.

 

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

 

Boşanma / Sünnet Olan Talakın Ne Olduğu Hakkında Söylenenler. Ne Zaman Talak Verilir?