m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe Giyecek Post (Kürk) Giymek 25257. Yesar - 3. Hadis

 

m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Giyecek

 

Post (Kürk) Giymek

 

25257. Yesar bildiriyor: Şa’bi'ye, postun giyimi sorulduğunda: "Postun en çok yumuşak olanını severim" dedi.

 

25258. İbn Avn der ki: "İbrahim(-i Nehai)'nin üzerinde uzun kollu bir post gördüm."

 

25259. Ebu Kibran der ki: "Dahhak'ın üzerinde uzun kollu bir post gördüm."

 

25260. Mücahid bildiriyor: "ibn Ömer, adamın birinin üzerinde bir post gördü.

Postun yumuşaklığı hoşuna gidince: "Şayet bunun temiz olduğunu bilseydim, benim de bundan bir giysimin olmasını çok isterdim" dedi.

 

25261. Sabit bildiriyor: Abdurrahman b. Ebi Leyla ile birlikte otururken, iki tane kocaman saç örgüsü olan bir adam geldi. Adam: "Ey Ebu isa!" diye seslenince, Abdurrahman: "Buyur!" dedi. Adam: "Bana post giyimi hakkında işittiklerini söyle" deyince, Abdurrahman şöyle karşılık verdi: Babamın şöyle dediğini işittim: Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanında oturuyorken adamın biri geldi ve: "Ya Resulallah! Postla namaz kılayım mı?" diye sordu. Resulullah da (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "(Şayet kılamayacaksan) tabaklanması ne işe yarar ki?" buyurdu.

 

Tahric: Ahmed ve oğlu Abdullah (4/348) ile İbn Ebi Asım, el-Ahad ve'l-Mesani (2150), İbn Ebi Leyla kanalıyla da Buhari, Tarıh (8/3556) ve Beyhaki (1/24) rivayet etmişlerdir.

 

25262. Muhammed (b. Sirin) ile Nafi' bildiriyorlar: "Hz. Aişe ailesinden bir adama namaz kılacağı zaman postunu çıkarmasını söyledi."

 

25263. İbn Cebr bildiriyor: Said b. Cübeyr'in üzerinde uzun kollu bir post gördüğümde: "Üzerimde görünsün diye" veya "Üzerimde görülsün de hükmü sorulsun diye giydim" dedi.

 

25264. Katade bildiriyor: Said b. el-Müseyyeb ölü hayvan derisinden yapılan post hakkında: "isterdim ki onlardan bir post bende olsun ve giyeyim" dedi.

 

25265. Ebu Hasın, Şa'bi'den bildiriyor: Ebu Vail'le çıkıp post satanların yanına geldik ve Ebu Vail bir post satın aldı. Postu satan adam: "Ey Ebu Vail! Bilesin ki bu tabaklanmış deriden yapılmış bir posttur!" deyince, Ebu Vail (buna aldırmazmış gibi) adama: "Dediğin şekildeki bir postu bir kırata dahi olsa satın almam beni o kadar da sevindirmezn karşılığını verdi.

Ebu Hasın der ki: "Bu konuda ibrahim ile Said b. Cübeyr de aynı şeyi söylerdi."

 

Ölü Hayvanın Tabaklanmış Derisinden Yapılan Post

 

25266. İbn Abbas der ki: Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Tabaklanmış her deri temiz olur."

 

Tahric: İbn Mace (3609), müellifin isnadının aynısıyla Darimi (1985), Ahmed (1/219), Ebu Davud (4120), Tirmizi (1728, "hasen sahili") ve Nesai (4567); Zeyd b. Eslem kanalıyla da Malik (2/498:17), Ahmed (1/270, 279, 280, 343) ve Müslim (105) rivayet etmişlerdir.

 

25267. Selman bildiriyor: Müminlerin annelerinden birinin bir koyunu vardı ve bu koyun öldü. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ölmüş koyunun yanına geldiği zaman: "Koyunun sahipleri bunun derisinden faydalansalardı bir zararı olmazdı" buyurdu.

 

Tahric: İbn Mace (3611) rivayet etmişlerdir. 25275. hadise bakınız.

 

25268. İbn Abbas bildiriyor: Meymune'nin azatlısının zekat olarak kendisine verilen bir koyunu öldü. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Keşke derisini alıp tabaklasalardı ve ondan bu şekilde faydalansalardı" buyurdu. Kendisine: "Ya Resulallah! Ancak bu koyun ölüdür" dediklerinde ise: "Haram kılınan onun yenilmesidir" karşılığını verdi.

 

Tahric: Müslim (1/276:100) ve İbn Mace (3610), müellifin isnadının aynısıyla Ebu Davud (4117) ve Nesai (4560); Zühri kanalıyla da Malik (2/498:16), Buhar'i (1492), Müslim (1/276:101) ve Nesai (4561) rivayet etmişlerdir.

 

25269. İbn Abbas bildiriyor: Sevde binti Zem'a'nın bir koyunu ölmüştü. Sevde:

"Onun derisini tabakladık. Deri delinene kadar da içinde şıramızı kurardık" dedi.

 

Tahric: Taberani (24/96); İsmail b. Ebi Halid kanalıyla da Buhari (6686), Nesai (4566) ve Ahmed (6/429) rivayet etmişlerdir.

 

25270. ikrime bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Sevde binti Zem'a'nın ölmüş olan koyununun yanından geçince: "Derisinden faydalansanıza! Derinin tabaklanması kendisini temiz kılar" buyurdu.

 

25271. Said b. Cübeyr der ki: "Derinin tabaklanması onu temiz kılar."

 

25272. Hz. Aişe der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ölü hayvanların derisinden (tabaklamak suretiyle) faydalanmamızı emretti.''

 

Tahric: İbn Mace (3612), müellifin isnadının aynısıyla Darimi (1987), değişik kanallardan da Malik, Muvatta (2/498:18), Abdurrezzak (191), Ahmed (6/73, 104, 148, 153), Ebu Davud (4121), Nesai (4578) ve İbn Hibban (1286) rivayet etmişlerdir.

 

25273. İbn Abbas bildiriyor: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Meymune'nin bir azatlısının ölmüş koyununun yanından geçince: "Bunun derisinden faydalansanıza!" buyurdu.

 

Tahric: Ahmed (1/277, 366), Müslim (102) ve Nesai (4564) rivayet etmişlerdir.

 

25274. Meymune der ki: Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hanımlarından birinin bir koyunu ölünce, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Bunun derisinden faydalansanıza!" buyurdu.

 

Tahric: Nesai (4563) ve Ahmed (1/277, 366, 372) rivayet etmişlerdir.

 

25275. Kays b. Ebi Hazım der ki: Bana bildirilene göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ölmüş bir koyunun yanından geçince: "Koyunun sahipleri bunun derisinden faydalansalar bir zararı olmaz" buyurdu.

 

25276. İbn Mes'ud der ki: "Derinin temizlenmesi, tabaklanması suretiyle olur."

 

25277. Seleme b. Muhabbik, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder: "Derinin temizlenmesi, tabaklanması ile olur.''

 

Tahric: Ahmed (3/476,5/7), Nesai (4569), Tahavi (1/471), Taberani, M. el-Kebir (7/6342), Darakutni (1/45;12, 13) ve Hakim (4/141, hadisi sahih bulmuş, Zehebi de muvafakat etmiştir) rivayet etmişlerdir.

 

25278. Başka bir kanalla yine Seleme b. Muhabbik, Hz. Peygamber'den (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yukarıdaki hadisin aynısını nakleder.

 

Tahric: İbn Hibban (4522), Ebu Davud (4122), Ahmed (3/476, 5/6), Taberani (7/6340), Darakutni (1/46:15) ve Beyhaki (1/17) rivayet etmişlerdir.

 

25279. Cevn b. Katade, Hz. Peygamber'den (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yukarıdaki hadisin aynısını nakleder; ancak Mansur, Seleme b. Muhabbik'in adını zikretmemiştir.

 

25280. İbrahim(-i Nehai) der ki: "Ölü hayvan derisinin temizlenmesi, tabaklanması sayesinde olur" denilirdi.

 

Kadınların ipek Giymesine Ruhsat Verenler

 

25281. Alkame bildiriyor: İbn Mes’ud'a kadınların ipek giyinmeleri ve altın takmaları sorulduğunda: "Kadınlar sizin oyuncaklarınız gibidir ve onları dilediğiniz gibi süsleyin" dedi.

 

25282. Alkame b. Mersed bildiriyor: Mücahid: "Kadınlar için ipek ile altına ruhsat veriyorum" dedi ve şu ayeti okudu: "Süs içinde yetiştirilip savaş edemeyecek olanı mı istemiyorlar?'"

 

25283. Hz. Ali anlatıyor: Dumetu'l-Cendel'in lideri Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ipek bir giysi hediye etti. Bunun üzerine Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu giysiyi Hz. Ali'ye verdi ve: "Kesip kadınların arasında örtü olarak paylaştır" buyurdu.

 

Tahric: Müslim (3/1645: 18), müellifin isnadının aynısıyla Ahmed (1/80) ve Ebu Ya'la (433, 437); Ebu Avn kanalıyla da Ahmed (1/139), Müslim (17), Ebu Davud (4040), Nesai (9566) ve Bezzar (731) rivayetetmişlerdir. Daha önce geçen 25137. hadise bakınız.

 

25284. Ebu Musa der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ipek ile altının giyimi konusunda şöyle buyurdu: "Bunlar ümmetimin erkeklerine haram, kadınlarına ise helaldir."

 

25285. Enes der ki: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kızı Zeyneb'in üzerinde saf ipekten bir entari gördüm."

 

25286. Meymun b. Mihran der ki: "Kadınlar için ipek ile atlastan giyinmenin bir sakıncası yoktur. Sadece vücut hatlarını belli eden veya teni gösterecek şekilde şeffaf olanları onlara kerih görülmüştür."

 

25287. Ebu Cafer (el-Bakır) der ki: "Kızlarıma ipekten giysiler giydiriyor, altından da takılar takıyorum."

 

Kadınların Kabati (kıbti) Yapımı Giysiler Giymesi

 

25288. Ebu Yezid el-Muzeni der ki: Hz. Ömer kadınların Kabati türü giysi giymelerini yasaklardı. Kendisine: "Ama şeffaf bir giysi değil I" denilince de: "Şeffaf olmasa da vücut hatlarını gösteriyor" karşılığını verdi.

 

25289. Hz. Ömer der ki: "Kadınlarınıza Kabatı türü giysiler giydirmeyin! Zira teni göstermese de vücut hatlarını belle eder!"

 

25290. ikrime bildiriyor: İbn Abbas kadınların Kabatı türü giysi giymelerini kerih görür ve: "Bu giysiler teni göstermese de vücut hatlarını gösterir" derdi.

 

25291. Nafi' der ki: Günün birinde İbn Ömer bir azatlısına giymesi için Kabatıtürü bir giysi verdi. Azatlı da bunu alıp gitti. Daha sonra İbn Ömer azatlıyı çağırdı ve: "Bunu ne yapacaksın?" diye sordu. Azatlı: "Bundan karıma bir önlük yapacağım" karşılığını verince, İbn Ömer: "Bu giysiler teni göstermese de vücut hatlarını gösterir" dedi.

 

Haç işaretli / işlemeli Giysilerin Giyilmesi

 

25292. Hz. Aişe der ki: ''Üzerinde haç işareti bulunan giysileri giymeyiz.''

 

25293. Ebu'l-Cehhaf der ki: Ebu Cafer (el-Bakır)'a, üzerinde resimler bulunan bir sandığım hakkında sorduğumda şöyle dedi: liGören birisinin bana bildirdiğine göre Hz. Ömer, üzerinde haç işareti bulunan bir giysiyi yakıp üzerindeki bu işareti çıkarmıştır.''

 

25294. Muhammed (b. Sirin) der ki: ''Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bazı hanımlarının, üzerinde haç bulunan bir örtü taktıklarını görünce emredince bu haç kesilip çıkarıldı.’’

 

Kamis (Entari / Uzun Gömlek) Entari Giyip de Düğmelerini Açık Bırakanlar

 

25295. Sabit b. Adiy der ki: "ibn Ömer ile İbn Abbas'ın entarilerinin düğmelerini iliklediklerini hiç görmedim."

 

25296. Said el-Medeni der ki: "Bir cenazede Ebu Hureyre ile beraberdim.

Sakallarının sarıya boyanmış, izarının da düğmelerinin açık olduğunu gördüm."

 

25297. Muaviye b. Kurra, babasından bildiriyor: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelip biat ettim. Entarisinin de düğmeleri açıktı.'' Ravi Urve ekledi: "Bundan dolayıdır ki (ravi) Muaviye ile oğlunun ne kıŞ, ne de yazın entari düğmelerini iliklediklerini hiç görmedim,''

 

Tahric: İbn Mace (3578), başka kanallardan da Tayalisi (1072), Ahmed (3/434, 4/19, 5/35), Tirmizi, Şemail (58), Ebu Davud (4079) ve İbn Hibban (5452) rivayet etmişlerdir.

 

25298. Abdullah b. Yezid der ki: "Said b. el-Müseyyeb'in (düğmelerini ilikleyerek) izarıyla sarındığını hiç görmedim.''

 

25299. Usame der ki: "Salim'in düğmelerini iliklediğini hiç görmedim."

 

25300. Fıtr der ki: "Salim'in, düğmelerini açık bıraktığını gördüm."

 

25301. Rabi b. el-Münzir, babasından bildiriyor: "Muhammed b. el-Hanefiyye'yi hibere denilen (Yemen yapımı) giysi içinde ve düğmeleri açık olarak gördüm. Muhammed'in saf ipekten de bir pelerini vardı."

 

25302. Hilal b. Meymun der ki: "Said b. el-Müseyyeb'in, giysi düğmelerinin açık olduğunu hiç görmedim."

 

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

 

Giysiyi Yerde Sürümek Hakkında