İbn Hibbân — Bab: Namazda Abdestin Bozulması Abdesti | Sahih İbn Hibban SALAT - 22. Hadis

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

Bab: Namazda Abdestin Bozulması

Abdesti Bozulan imamın Abdest Almaya Giderken imamlığı Başkasına Bırakmasının Müstehaplığı

2235- Ebu Bekre bildiriyor: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) (bir gün) sabah namazı için tekbir aldı, sonra cemaate (yerinde kalmaları için eliyle) işaret etti. Sonra gitti, boy abdesti aldı. Sonra başından su damlamakta iken gelip cemaate namazı kıldırdı.

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 227); Şuayb: Hadis tarikleriyle sahihtir.

Ebu Hatim der ki: Ebu Bekre'nin: "Namazı kıldırdı" sözünden kasıt Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazı bıraktığı yerden değil, abdesti bozulan biri gibi yeni bir tekbirle baştan kıldırdığıdır. Zira Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yıkanmaya giderken dönene kadar cemaatin namazı bozmadan imamsız bir şekilde öylece durup beklemesi mümkün değildir. Bu habere dayanarak böylesi durumlarda namaza kalındığı yerden devam edilebileceğini söyleyenler, cemaatin imamsız, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yıkanmaya gidip döndüğü süre kadarıyla kıraat yapmadan beklemesini de caiz görmelidir. Ancak böylesi bir şeyi caiz görmüyorlarsa o zaman böylesi bir durumda namaza kalındığı yerden devam etmek de caiz değildir demektir. Diğer taraftan bunu söyleyenlerin, cemaatin imam arkasında kıraat yapması gerektiğini de söylemeleri gerekmektedir. Çünkü böylesi bir durum karşısında yapmaları gereken iki şey vardır. Ya cemaatin zikrettiğimiz süre kadarıyla imamsız ve kıraatsiz öylece beklemelerini caiz görmeleri ya da değindiğimiz şekilde cemaatin imamın arkasında -önlerinde imam bulunmuyor olsa da- kıraat yapmalarına cevaz vermeleri gerekmektedir.

İnsanlardan Bir Alime Üstte Geçen Ebu Bekre Hadisine Aykırı Olduğu izlenimi Veren Haber

2236- Ebu Hureyre der ki: Namaz için kamet getirilip cemaat de saflarda durunca Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazı kıldırmak üzere çıktı. Namaz kıldıracağı yerde durunca biz tekbir getirmesini bekledik. Ancak bize: ''Yerinizden ayrılmayın" buyurarak odasına girdi. Biz çıkana kadar öylece yerimizde durduk. içeride yıkanıp çıktı. Geldiğinde başında sular damlıyordu.

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 229; Şuayb: İsnadı Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/518; Buhari 639; Müslim 605; Ebu Davud 235; Nesai 2/81, 2/82.

Ebu Hatim der ki: "Bu iki haber farklı zamanlarda gerçekleşen farklı iki olay hakkındadır. Birinde Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namaz için çıkıp tekbir getirmiş, cünüp olduğunu hatırlayınca da gidip yıkanmış, döndükten sonra da baştan başlayarak namazı kıldırmıştır. Diğerinde ise Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mescid'e çıkmış, tekbir getirmek üzere durunca cünüp olduğunu hatırlamış, tekbir getirmeden gidip yıkanmış, sonra gelip namazı kıldırmıştır. Dolayısıyla iki rivayet arasında herhangi bir çelişki ve tutarsızlık da bulunmamaktadır. "

Namazında Bilerek ya da istemeyerek Abdestini Bozan Kimseye, Kaldığı Yerden Tamamlanacağını Söyleyenin Aksine, Namazı Baştan Kılmasının Emredilmesi

2237- Ali b. Talk'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Biriniz namazda iken yellendiği zaman namazı bırakıp abdest alsın ve namazını baştan kılsın" buyurmuştur.

[Tahric:]  Elbani: Zayıf (Daif Ebu Davud 4187); Şuayb: İsnadı zayıfhr. Ebu Davud 205; Tirmizi 1164; Darimi 1/260.

Ebu Hatim dedi ki: "Baştan kılsın" ibaresini sadece Cerir zikretmiştir. Bu da, abdest bozanın namazını bıraktığı yerden değil yeni baştan kılmasının delilidir.

imam Olsun Cemaat Olsun Abdesti Bozulanın Namazdan Ayrılması

2238- Hz. Aişe'nin bildirdiğine göre (Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır: "Sizden birisi namazda iken abdesti bozulduğunda hemen burnunu tutsun, sonra da (namazdan) ayrılsın."

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1020); Şuayb: Hadis sahihtir. Ebu Davud 1114; İbn Mace 1222.

Bu Hadisi Merfu Olarak Hişam b. Urve'den Sadece el-Mukaddemı'nin Rivayet Ettiğini iddia Edenin Kavlini çürüten Haber

2239- Hz. Aişe'nin bildirdiğine göre (Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır: "Sizden birisi namazda iken abdesti bozulduğunda hemen burnunu tutsun, sonra da (namazdan) ayrılsın."

[Tahric:]  Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Buhari ve Müslim'İn şartlarına göre sahihtir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Bab: Namaz Kılana Mekruh Olan ve Olmayan Şeyler