İbn-i Mace - Bölüm 9 - 1562. Hadis
43- KABİRLER ÜZERİNDE BİNA YAPMAK, KABİRLERİ KİREÇ İLE YAPMAK VE KABİRLER ÜZERİNDE YAZI YAZMAKTAN NEHİY HAKKINDA GELEN HADİSLER BABI
حَدَّثَنَا أزهر بْن مروان، ومحمد بْن زياد. قالا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوارث، عَن أيوب، عَن أبي الزبير، عَن جابر؛
- قَالَ: نهى رَسُول اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمْ عن تجصيص القبور.
Cabir (r.a.)'den şöyle demiştir: Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) kabirleri kireç ile yapmaktan nehyetti.
Diğer tahric: Bunu, Ahmed, Müslim, Ebu Davud ve Nesai de bu hadisi rivayet etmişlerdir.
AÇIKLAMA: Ebu Davud'daki rivayet mealen şöyledir: ''Peygamber (s.a.v.) kabir üzerinde oturmaktan, kabrin kireçle yapılmasından ve üzerinde bina yapmaktan nehiy etti"
EI-Menhel yazarı şöyle der: Hadisin zahirine göre kabrin kireçle yapılması haramdır. Fakat Hanefiler, Malikiler, Şafiiler, Ahmed, Davud ve bir çok alim, buradaki yasaklamayı mekruhluğuna hamlederek kabrin kireçle yapılması mekruhtur, demişlerdir.
Yasaklamanın hikmeti şu olabilir: Kabir geçicidir. Ebedi değildir. Veyahut kireçle yaptırmak süs içindir. Ölünün süslemeye ihtiyacı yoktur.
Kabrin kireçle sıvanmasına gelince; Hasan-i Basri, Şafii ve Ahmed, bunda beis görmemişlerdir.
Malik'e göre mekruhtur. Ancak kokunun önlenmesi buna bağlı ise caizdir.
Ebu Hanife ve arkadaşlarının seçkin kavline göre mekruh değildir .
İslami Okul Okulların En Önemlisi