Sahih-i Muslim - 7. Bölüm - 0756. Hadis

 SAHİH-İ MÜSLİM

Bablar – Konular – Numaralar  

YOLCU NAMAZI BAHSİ

<< 756 >>

NUMARALI HADİS-İ ŞERİF:

164 - (756) حدثنا عبد بن حميد. أخبرنا أبو عاصم. أخبرنا ابن جريج. أخبرني أبو الزبير عن جابر؛ قال:

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أفضل الصلاة طول القنوت".

[ش (أفضل الصلاة طول القنوت) قال الإمام النووي: المراد بالقنوت، هنا، القيام. باتفاق العلماء، فيما علمت].

{164}

Bize, Abd b. Humeyd rivayet etti. (Dediki): Bize, Ebû Âsim haber verdi. (Dediki): Bize, İbni Cüreyc haber verdi. (Dediki): Bana Ebû'z-Zübeyr, Câbir'den naklen haber verdi. Câbir şöyle demiş: Resulullah (S.A.V.):

«Namazın en faziletlisi kunût'u uzun olandır.»  buyurdular.

165 - (756) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب. قالا: حدثنا أبو معاوية. حدثنا الأعمش عن أبي سفيان، عن جابر؛ قال:

 سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل؟ قال "طول القنوت". قال أبو بكر: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش.

{165}

Bize, Ebû Bekr b. Ebî Şeybe ile Ebû Kureyb rivayet ettiler. Dedilerki: Bize, Ebû Muâviye rivayet etti. (Dediki): Bize, A'meş, Ebû Süfyân'dan, o da Câbir'den naklen rivayet etti. Câbir şöyle demiş:

Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'e hangi namaz daha faziletlidir diye sordular (da) :

«Kunût'u uzun olan!.» buyurdu.

Ebû Bekr: «Bize, Ebû Muâviye, A'meş'den rivayet etti.» dedi.

İzah:

Buradaki kunût'dan murâd; kıyam yâni ayakta durmakdır.

Nevevî diyor ki: «Benim bildiğime göre buradaki kunût'dan murâd, bütün ulemânın ittifakı ile kıyâm'dir. Bu hadîsde Şâfiîye ve onunla beraber olup da uzun uzadiya ayakta durmanın çok rükû* ve sücûd yapmakdan efdal olduğunu söyliyenlere delildir.»

Ulemânın bu bâbdaki ihtilâflarını dahî az yukarıda görmüşdük.