Sahih-i Muslim - 49. Bölüm - 2676. Hadis

 SAHİH-İ MÜSLİM

Bablar – Konular – Numaralar  

ZİKİR DUA TEVBE VE İSTİĞFAR BAHSİ

<< 2676 >>

NUMARALI HADİS-İ ŞERİF:

4 - (2676) حدثنا أمية بن بسطام العيشي. حدثنا يزيد (يعني ابن زريع). حدثنا روح بن القاسم عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:

 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في طريق مكة. فمر على جبل يقال له جمدان. فقال "سيروا. هذا جمدان. سبق المفردون" قالوا: وما المفردون؟ يا رسول الله! قال "الذاكرون الله كثيرا، والذاكرات".

[ش (المفردون) هكذا في الرواية فيه: المفردون. وهكذا نقله القاضي عن متقني شيوخهم. وذكر غيره أنه روي بتخفيفها وإسكان الفاء. يقال: فرد الرجل وفرد؛ بالتشديد والتخفيف، وأفرد. (والذاكرات) التقدير: والذاكراته. فحذفت الهاء هنا، كما حذفت في القرآن، لمناسبة رؤوس الآي. ولأنه مفعول يجوز حذفه].

{4}

Bize Ümeyye b. Bistam El-Ayşî rivayet etti. (Dedikî): Bize Yezid (yâni İbni Zürey') rivayet etti. (Dedikî): Bize Ravh b. Kasım, Alâ'dan, o da babasından, o da Ebû Hureyre'den naklen rivayet etti. Şöyle demiş:

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Mekke yolunda yürüyordu. Derken Cümdan denilen dağın yanından geçti. Ve :

«Yürüyün! Bu Cümdan'dır. Müferridler geçmiştir.»  buyurdu. Ashab:

— Müferridler nedir yâ Resûlallah? dediler.

«Allah'ı çok zikreden erkek ve kadınlardır.» buyurdular.

İzah:

Müferridler kelimesi müfridler şeklinde de rivayet olunmuştur. Bu kelimeyi Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) :

«Allah'ı çok zikreden erkek ve kadınlardır.» diye tefsir buyurmuştur. İbni Kuteybe ile başkalarının beyânına göre müferrid yahut müfrid asıl itibariyle akranları ölüp münferid kalanlar demektir. İbnü'l-A'rabî bu kelimenin yalnız bir yere çekilip fakih olan, Allah'ın emir ve nehiylerine riâyet eden mânâsına geldiğini söylemiştir.