Diger Eserler - MuğnİL Muh - Namaz Mekruh 08

8. ELLERİNİ BÖĞRÜNE KOYMAK

Namaz kılan kimse erkek olsun olmasın bir zorunluluk veya ihtiyaç bulunmaması halinde ellerini böğrüne koyması mekruhtur.

[*] - Çünkü bu konuda yasak bulunmaktadır. (Buhari, el-Amel fi's-salat, 1220; Müslim, Mesacid, 1218. )

[*] - İbn Hibban şu hadisi rivayet etmiştir: Namazda elleri böğrüne koymak, cehennemliklerin dinlenme şeklidir. (ibn Hibban, Salat, 2286)

İbn Hibban "bununla Yahudiler ve Hristiyanlar kastedilmektedir. " Demiştir.

Alimler hadisin [Arapça] metninde yer alan "ihtisar" kelimesinin anlama geldiği konusunda farklı görüşler ileri sürmüşlerdir.

[1. Görüş]: En doğru görüş Nevevi'nin ifade ettiği üzere "elleri

böğrüne koymak"tır.

[2. Göruş]: Sopaya dayanmaktır.

[3. Gör~ş]: Sureyi kısaltarak sonunu okumaktır.

[4. Görüş]: Namazı, rükünlerini tam yapmadan çabucak kılmaktır. [5. Görüş]: Yalnızca secde ayetinin geçtiği yerleri okuyarak secde

yapmaktır.

[6. Görüş]: Secde ayet i geldiğinde bunu okumamak ve secde yapmamaktır.

Birinci görüş kabul edildiğinde bunun yasaklanma gerekçesinin ne olduğu konusunda farklı görüşler ileri sürülmüştür:

[1. Görüş]: Çünkü bu kafirlerin yaptığı bir fiildir.

[2. Görüş]: Bu, büyüklenenlerin hareketidir.

[3. Görüş]: Bu, şeytanın fiilidir.

Müslim şerhinde "şeytanın cennetten bu vaziyette indirildiği" rivayet edilmiştir.

Kişinin namazda iken kendisine doğru üflemesi, parmaklarını çıtlatması veya birbirine geçirmesi mekruhtur; çünkü bu [namazia ilgisi olmayan] boş bir iştir. Kişinin namazı bitirmeden önce yüzüne bulaşan toz vb. şeyleri gidermek için yüzünü silmesi de mekruhtur.

BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN

9. RÜKUDA KAFASINI İYİCE EĞMEK