OTH - Bölüm 5 - Zekat - Altin 5 E

E. ERKEKLERİN TAKMA KASTI TAŞIMAKSIZIN VEYA HELAL BİR KASITLA TAKI EŞYASI EDİNMESİ

Bir erkek;

[a] - Takmak vb. bir kasıt taşımaksızın [kasıtsız olarak] altın-gümüş bilezik alsa,

[b] - veya bileziği, kullanması dıİz olan birine kiralayarak verme amacıyla altın-gümüş bilezik elinde bulundursa bu mekruh olmaz.

[Bu bileziğe zekat düşer mi? Bu konuda mezhep içinde iki görüş vardır:]

[Birinci görüş]

Daha doğru görüşe bu takılara zekat gerekmez; çünkü haram ve mekruh bir amaç bulunmamaktadır.

[İkinci görüş]

Yukarıdaki ilk durumda "erkeğin bu takıyı takması dıİz olmadığı" göz önünde bulundurulur. İkinci durumda da altın-gümüşü n gelir getirmek üzere elde bulundurulduğu dikkate alınır. [Dolayısıyla her iki durumda da zekat vermek gerekir.]

[c] - Erkek, söz konusu takıları takması caiz olan birine ödünç olarak vermek amacıyla takıları elinde bulundursa bu takılara zekat gerekmez. Bu konuda görüş birliği vardır.

Nevevi'nin "kasıtsız olarak" ifadesi "biriktirmek [yatırım] amacıyla elde bulundurulan altın-gümüşü" dışarıda bırakmaktadır; çünkü doğru görüşe göre bu takıların zekatını vermek farzdır.

[d] - Kişi takıları mübah bir amaçla edindikten sonra niyetini değiştirerek bunları haram olan bir işte kullanmayı isterse - el-Mecmu'da kesin olarak belirtildiğine göre- hüküm de buna göre değişir.

BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN

F. KIRILAN TAKILARIN DURUMU