Şuabu’l-İman 31.şu’be

Halimi der ki: "Kitab ve sünnette öldürme, zıhar, yemin ve Ramazan orucunda kadınla ilişkiye girme sebebiyle olmak üzere dört çeşit kefaret vardır. Kefaret gibi sayılan başka bir şey de fidyedir. Aralarındaki farka gelince, kefaret işlenen bir günahtan sonra ödenir. Fidye ise işlenen bir günaha karşılık ödendiği gibi bazen verilmesi için herhangi bir günahın işlenmiş olması gerekmez. Ancak sonuçta her ikisi de fidye ve her ikisi de kefarettir. Her ikisinin fidye olması, islam'ın veya ihramın veya Ramazan ayının kutsallarından birini çiğneme karşılığında veriliyor olmaları dolayısıyladır. Her ikisinin kefaret olması da günah olsun veya olmasın yapılan bir işten sonra bağışlanma için Allah'a yaklaşma vesilesi olmalarıdır. Bu şekilde her ikisinin nasıl hem fidye, hem de kefaret sayıldığı açıklanmış olur.'' - Bak: Halimi, el-Minhac (2/508-511).

Halimi bunun kaynaklarını Kitab ve sünnetten zikredip fidyenin ne şekilde verileceğini anlatmıştır. Bunların hepsini es-Sünenü'l-Kübra.'da zikrettiğimiz için burada tekrar etme gereği duymuyoruz.

Bir sonraki konu için aşağıdaki link’e tıklayın:

32.Şu’be: Verilen Sözlerde ve Anlaşmalarda Vefa