Tirmizî 199 — Ezanı Okuyanın Kamet Getirmesi Gerektiği | Namaz Bahsi - 199. Hadis

 SÜNEN-İ TİRMİZİ

Bablar – Konular – Numaralar  

NAMAZ BAHSİ

<< 199 >>

باب ما جاء أن من أذن فهو يقيم

34- (146) EZANI OKUYANIN KAMET GETİRMESİ GEREKTİĞİ

حدثنا هناد حدثنا عبدة ويعلى بن عبيد عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الحرث الصدائي قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أؤذن في صلاة الفجر فأذنت فأراد بلال أن يقيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أخا صداء قد أذن ومن أذن فهو يقيم

Ziyad b. Haris es Sudaî (r.a.)’den rivayete göre, şöyle demiştir: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana sabah ezanını okumamı emretti ben de ezanı okudum, namaz kılınacağında Bilal kamet etmek istedi bunun üzerine Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Suda’lı kardeş ezan okudu, kim ezanı okursa kameti de o yapsın.”

Diğer tahric: Ebu Davud, Salat; İbn Mace, Ezan

قال وفي الباب عن بن عمر قال أبو عيسى وحديث زياد إنما نعرفه من حديث الإفريقي والإفريقي هو ضعيف عند أهل الحديث ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره قال أحمد لا أكتب حديث الإفريقي قال ورأيت محمد بن إسماعيل يقوى أمره ويقول هو مقارب الحديث والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم أن من أذن فهو يقيم

Bu konuda İbn Ömer’den de hadis rivayet edilmiştir. Tirmîzî: Ziyad’ın bu hadisini sadece İfrîkî’nin rivayetinden bilmekteyiz İfrîkî ise hadisçiler arasında zayıf görülür. Yahya b. Saîd ve diğerleri İfrîkî’yi zayıf kabul ederler. Ahmed diyor ki: İfrîkî’nin hadisini yazmam. Muhammed b. İsmail’in, İfrîkî’nin hadis rivayeti konusundaki durumunu kuvvetlendirerek İfrîkî’nin orta halli bir rivayetçi olduğunu ortaya koyar. İlim adamlarının çoğunluğu bu hadise göre amel ederler ve “Ezanı kim okursa kameti de o getirir” demektedirler.