42- SUÇ VE CİNAYET: - Cilt1 1 - 42. Sayfa

42- SUÇ VE CİNAYET:

Çoğu kerre islam hukukçuları suçu cinayet terimiyle ifade ederler. Arab dilinde cinayet kişinin işlediği veya kazandığı kötülükler anlamına gelir. Mastar olarak kötülük işlemek anlamında kullanılışı yaygındır. Fakat daha çok yasaklarla ilgili olup diğer fiilleri ihtiva etmez. İslam hukuku terminolojisine göre cinayet şeriat tarafından yasaklanmış olan bir işi işlemektir. Yapılan şey ister cana, ister mala, ister başka bir şeye tecavüze şeklinde olsun değişmez. Fakat islam hukukçularının çoğunluğu cinayet terimini genellikle insanın canına ve uzuvlarına yapılan tecavüz olarak ifade etmişlerdir. Bu durumda öldürme, yaralama, vurma, ve sindirme¹³ manalarını taşır. Bazı kerreler de cinayet terimiyle, had ve kısas suç ve cezasının kastedildiği olur¹⁴.

(12) Ceza hukukunun genel hükümleri, Yazan: Ali Bedevi Bey, C: 1, S: 39. Ceza Hukuku Ansiklopedisi, C: 3, S: 6.

(13) El-Bahr’ür-Raik, C: 8, S: 286. Zeytai, Cilt 6, S: 97.

(14) Tabsiret’ül-hükkam, C: 2, S: 210.

İslam hukukçularının, cinayet  lafzıyla bir takım suçları ifade edip diğer bir takımını ifade etmemiş olmaları konusunu bir yana bırakacak olursak diyebiliriz ki! İslam hukukunda terminolojik olarak cinayet sözü suç teriminin aşağı yukarı müradifidir.

Mısır ceza hukukunda cinayet teriminin manası islam hukukundakinden farklıdır. Mısır ceza hukukuna göre bir fiilin cinayet olabilmesi için onu işleyenin; idam yahut müebbet ağır ceza ile cezalandırılması, yahut muvakaten (belirli bir süre için) hapsedilmesi kastolunmaktadır. Mısır ceza kanununun 10. maddesi aynen şöyledir:Bir haftadan fazla hapis veya yüz kuruştan fazla para cezası ile cezalandırılan fiil cinayettir. Verilen hapis cezası bir haftadan fazla olmaz para cezası da yüz kuruşu, geçmezse burada işlenen suç kanuna muhalefettir.  Mısır ceza hukukunun 11. 12. maddesi de aynen bu şekildedir. Ve verilen cezanın bu maddelere uygun olması gerekir. (Yüz kuruş, Türk parası ile yaklaşık otuz küsür liradır.)

İslam hukukuna gelince her suç bir cinayettir. İster hapis, ister para cezası ile cezalandırılmış olsun, ister daha ağır bir cezaya çarptırılmış olsun. Bu durumda islam hukukuna göre, kanunlara karşı  gelmek (muhalefet) bir cinayet olarak tarif ettiği fiiller de islam hukukuna göre cinayettir.

İslam hukukuyla beşeri hukuk arasındaki ihitlafın temeli şuradan gelmektedir: İslam hukukunda cinayet; büyüklüğü veya küçüklüğü ne olursa olsun suç olan her şeydir. Mısır ceza kanununa göre cinayet büyük bir ağır suçlar anlamındadır, diğerleri cinayet sayılmaz.