138- İCRAATTA KIYAS: - Cilt1 1 - 138. Sayfa

138- İCRAATTA KIYAS:

İslam hukukçuları cezai icraata kıyası kabul etmektedirler. Hatta kıyas ile birlite diğer cezai hukuk kaynakları olarak  kabul etmedikleri, (örf sahabenin mezhebi gibi) kaynakları da kabul etmektedirler. Mesela bazıları zinadaki ikrarın dört kere olması şartına kıyasla hırsızlıkta ikrarın iki kere olmasını kabul etmektedirler. Bunu benimsemeyenler ise hükmün zinaya ait olduğunu, binaenaleyh hırsızlığın ona kıyas edilemeyeceğini kabul ederler. Bazıları, kadınların suçlarla ilgili şahadetlerini medeni meselelerde iki şahidin şahadetinin caiz olduğu esasına kıyas ederek kabul etmektedirler. Recmedilenin toprağa gömülmesi konusunda icma etmektedirler ki, bu İmam Ali’nin mezhebidir. Ebu Hanife ve arkadaşları içki suçunun tespit olunması için şahitlerin şahadetleri ile birlikte içki kokusunun bulunmasını da şart koşar ki bu da Abdullah İbn Mesud’un mezhebidir.