209- İSLAM HUKUKU EVRENSEL BİR HUKUK - Cilt 2 - 209. Sayfa

C- CEZAİ HÜKÜMLERİN

MEKAN BAKMINDAN TATBİKİ

209- İSLAM HUKUKU EVRENSEL BİR HUKUK

SİSTEMİ MİDİR? YOKSA BÖLGESEL

BİR HUKUK SİSTEMİ MİDİR?

İslam hukukunda hükümlerin mekan bakımından belli bir sınıra bağlı bulunmayıp evrensel oluşu esastır. Çünkü islam bütün kainat için gelmiştir, kainatın bir bölümü için değil. İslam bütün insanların dinidir, bir kısım insanların değil. İslam bütün insanların sistemidir, bir kavme ait değil. İslamda bir kavme hususiyet tanıyıp diğer kavme tanımama, bir rızka özellik verip başka bir ırka özellik vermemek diye bir şey yoktur. İslam bütün kainatın nizamıdır. Hem müslümana, hem de müslüman olmayanlara seslenir. İslamın hitabına hem islam ülkelerinde yaşayanlar, hem de müslüman ülkeler dışıda yaşayanlar muhatabdır. Fakat bütün insanlar islama inanmayacaklarından islamın onlar için hüküm koyması bahis konusu olamaz. Bu yüzden şartların elvermemesi hasebiyle islam hukuku ancak müslümanların egemenlikleri altında bulunan ülkelerde tatpik imkanı bulmuş, diğer ülkelerde tatapik durumu bahis konusu olmamıştır. Böylelikle islam hukukunun tatpiki müslümanların egemenlikleri ve kuvvetleriyle alakalı bir durum almıştır. Müslümanların hakim oldukları bölgeler genişledikçe islam hukukunun tatpik alanı da genişlemiştir. Müslümanalrın egemenlik alanı daraldıkça islam hukukunun tatpik alanı da daralmıştır. Binaenaleyh şartlar ve zaruretler islam hukukunu temelde evrensel bir hukuk olmamakla beraber bölgesel bir hukuk olma durumuna sevketmiştir. Bunun için diyebiliriz ki islam hukuku temelde -ilmi bir gözle baktığımız takdirde- evrensel bir hukukdur, ancak tatpikat açısında bölgesel bir hukuk sistemidir.