Güneş Tutulma Namazı - Delileriyleislamfikhi - 16. Sayfa
Güneş Tutulma Namazı Nasıl Kılınır?
Güneş Tutulma Namazını Kim Kıldırır?
Güneş Tutulma Namazında Kıraat :
Güneş Tutulma Namazı Nerede Kılınır?
İmam Duâ Ederken Kıbleye Yönelir Mi?
Güneş Tutulma Olayında Cenaze Hazır Olursa :
GÜNEŞ
TUTULMA NAMAZI
(Salât-i Küsuf)
Ay ile güneş, Allah'ın varlığını, birliğini, kudretinin yüceliğini isbatlıyan iki âyettir. Ne kimsenin ölümünden, ne de birinin doğumundan dolayı tutulurlar. Şaşmayan kanunlarla hareketlerini sürdürüp ilahî emre boyun eğerler. Kur'ân-ı Kerim'de ay ve güneşten söz edilirken şu âyetlerle onların bağlı bulunduğu kanunlara değinilmiştir.
«Güneş ve ay'ın (hareketleri) bir hesaba göredir.»[1]
«Güneş te yörüngesinde yüzüp gitmektedir. Bu, o çok güçlü ve yegane hikmet sahibi Allah'ın kanunudur. Ay için de sonunda kuru bir hurma dalına döneceği konaklar tayin etmişizdir. Ay'a erişmek güneşe düşmez. Gece de gündüzü geçmez. Her biri bir yörüngede hareket eder.»[2]
Kur'ân bu âyetlerle de ay ve güneşin ayrı yörüngelerde hareket halinde olduğunu haber vermekte ve bizi bu konuda iyice düşünmeye çağırmaktadır.
Gerçek bu olunca, neden güneş tutulunca namaz kılmak sünnet olmuştur? Bunun cevabı gayet açıktır : Güneş doğmadan önce sabah namazını, güneş gök kubbenin ortasından batıya doğru meylettiğinde öğle namazını, dikey cisimlerin gölgesi bir ya da iki mislini bulunca ikindi namazını, güneş battıktan sonra akşam namazım farz kılan bir dinin, güneş tutulurken iki rek'at namaz kılmayı sünnet kılması tabii değil midir? Bu, güneşe ibâdet değil, güneşi yaratıp onu belli kanunlarla, değişmiyen hesaplara göre hareket ettiren Allah'ın yüce kudreti karşısında eğilip secde etmek, O'nun varlığını ve birliğim bir kez daha hatırlamaktır.
Resûîüllah (A.S.) Efendimizin oğlu İbrahim vefat ettiği gün güneş tutulma oîayı meydana geldi. Ashabı Kiramın çoğu, bu olayı İbrahim'in vefatıyla yorumladı. Bunu duyan Peygamber CA.S.) Efendimiz aynen şöyle buyurdu :
Ay ve güneş Allahın âyetlerinden iki âyettir. Ne bir kimsenin Ölümü, ne de doğumu için tutulurlar. Allah bu iki âyetiyle kullarım (kendisine karşı gelmekten sakındırmak için) korkutur. Ay ve güneşin tutulduğunu gördüğünüzde namaz kılın, açılıncaya kadar duâ edin...[3]
Güneş tutulma namazı Sünnettir. Cemaatle kılınır. Bunda icmâ' vardır. Nitekim Hazreti Âişe (R.A.)'dan yapılan sahih rivayete göre, Resûîüllah (A.S.) Efendimiz bu namazı cemaatle kılmış ve namazdan asonra kısa bir hutbe okuduktan sonra şöyle buyurmuştur: «Şüphesiz ki ay ve güneş Allah'ın âyetlerinden İki belgedir. Ne bir kimsenin doğumu, ne de ölümü için tutulurlar. Onların tutulduğunu gördüğünüzde, (Allah'ın sonsuz kudretine karşı olan saygı ve korkunuzu) namaz ile yerine getirin.»[4]
Güneş Tutulma Namazı Nasıl Kılınır?
Bu konuda çok farklı rivayetler yapılmıştır. Dör' rekat olduğunu tesbit edenler olduğu gibi, iki rek'at olduğunu da tesbit edenler eksik değildir. Her rek'atte iki rükû' yapılır, diyenler olmuşsa da diğer namazlarda olduğu gibi her rek'atte bir rükû' iki secde yapılır, diyenler de var. Zeyîaî, Hidâye hadislerinin kritiğini yaparken bütün bu rivayetlere yer vermiş, sahihi olanlarını tesbit etmiştir.
Hanefi imamlarına göre : Güneş Tutulma Namazı iki rek'attir. Her rek'atte bir rükû' iki secde yapılır. Kıraat olarak Fatiha ile birlikte dilediği sureyi okuyabilir.[5] Şâfiîlere göre her rek'atta iki rükû' yapılır.
Ancak kıraati her iki rek'atte de uzatmak daha uygun olur.[6]
Namaz Kılındıktan Sonra :
Güneş Tutulma namazı kılındıktan sonra, güneş açılıncaya kadar duâ edilir. Resûîüllah (A.S.) Efendimiz hem kendisi böyle yapmış, "hem de ümmetine tavsiyede bulunmuştur.[7]
Ancak bu namazda kıraati uzatıp duayı kısa tutmak veya kıraati kısa tutup duayı uzatmak ta caizdir.[8]
Güneş Tutulma Namazını Kim Kıldırır?
Güneş Tutulma Namazını, cuma ve bayram namazlarını kıldıran imam kıldırır. Şemsü'1-Eimm© EI-Halvanî diyor ki : «Eğer cuma ve bayram namazlarını kıldıran imam bulunmazsa, o takdirde herkes yalnız başına kılar. Ancak Cuma kıldıran imam bir işinden dolayı bulunamıyacaksa, diğer imamlardan birine bu namazı kıldırması için emretmişse, o takdirde cemaatle kılınır.» [9]
Güneş Tutulma Namazında Kıraat :
Bu namazda kıraat aşikâr okunmaz. îmam Ebû HanüVnin içtihadı böyledir. Sahih olan da budur. Şâfiîlere göre de böyledir. [10]
Namazdan Sonra Hutbe :
Güneş Tutulma namazından sonra hutbe okunur mu? Müctehid imamların farklı görüşleri vardır. Hanefilere göre, okunmaz, buna gerek yoktur. [11]Şafülere göre okunur. [12]
Güneş Tutulma Namazı Nerede Kılınır?
Daha çok cunıa ya da bayram namazlarının kılındığı yerlerde, yani ya büyük camilerde, ya da açık havadaki namazgahlarda kılınması afdaldır. Başka yerde kılınması da caizdir.
Müslümanlar bunu cemaat halinde değil, herkes kendi evinde yalnız başına kılacak olurlarsa, bu da caiz görülmüştür. Ayrıca, müs-lümanlann toplanıp sadece dua etmeleri de kâfi görülmüştür.[13]
Duâ için imamın minbere çıkmasına gerek yoktur; bulunduğu yerde okuması daha uygundur.[14]
İmam Duâ Ederken Kıbleye Yönelir Mi?
Güneş tutulma olayında imam duâ ederken, isterse oturduğu yerde kıbleye yönelerek, isterse ayağa kalkıp kıbleye veya cemaate yönelerek duâ eder. O duâ ederken cemaat de «âmîn!» der.
Şemsü'l-Eünme El-Halvani'ye göre, ayakta cemaate yönelerek duâ etmesi daha uygun olur.[15]
Güneş tutulma olayında namaz kılınmaz da tutulma olayı geçtikten sonra kılınmak istenirse, artık vakti geçtiği için kılınmaz. [16]
Güneş Tutulma Olayında Cenaze Hazır Olursa :
Güneş tutulma olayında cenaze hazır olursa, önce cenaze namazı kılınır. Çünkü Cenaze namazı «Farz-ı Kıfaye» dir. Güneş tutulma namazı ise sünnettir. Şâfiîlere göre de böyledir.
Namaz Kılınması Mekruh Vakitte Güneş Tutulursa :
Bilindiği gibi, üç vakitte hiçbir namaz kılınmaz : Güneş doğup bir mızrak boyu yükselinceye kadar, güneş gök kubbenin ortasına geldiğinde ve bir de güneş batarken. Ancak o günün kılınmamış ikindi namazı güneş batarken kerahetle kılınır, işte bu üç vakitten birinde güneş tutulma olayı meydana gelirse, güneş tutulma namazı kılınmaz.[17]
[1] Rahman Suresi Ayet : 5..
[2] Yâsîn Suresi Ayet : 39-40.
[3] Buharî - Nesfti : Ebu Bekre (R.A.}'den. Müslim - İbn Mâce : lbn Mes'ud (R.A.)'den.
[4] Nasbu'r-Râye - Zeylâi : 1/228.
Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, Uysal Kitabevi: 2/19-20.
[5] El-Muhit - Serahsi.
[6] El-Kâfi - Fetava-yi Hindiyye.
Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, Uysal Kitabevi: 2/20-21.
[7] Siracü'l-Vehhac – Halvani.
[8] El-Cevheretü'n-Neyyire.
Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, Uysal Kitabevi: 2/21.
[9] Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, Uysal Kitabevi: 2/21.
[10] Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, Uysal Kitabevi: 2/21.
[11] El-Muhit - Serahfiî - Fetavâ-yi Hindiyye.
[12] Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, Uysal Kitabevi: 2/21.
[13] Hızanetü'l-Müftin.
[14] Tatarhaniyye - FetAvâ-yi Hindiyye.
Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, Uysal Kitabevi: 2/22.
[15] El-Muhit – SerahsI.
[16] Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, Uysal Kitabevi: 2/22.
[17] El-Cevheretü'n-Neyyire.
Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, Uysal Kitabevi: 2/22.
İslami Okul Okulların En Önemlisi