İslami Okul Okulların En Önemlisi
Selem [14] - Fıkıh - 035Selem - 14. Sayfa
SELEM[14]
81 -Vasıflarını tesbit etmek ve miktarını bilmek mümkün olan her yerde selem satışı caizdir. Eğer malın vasıfları ve miktarı bilinmezse selem satışı yapmak caiz olmaz.
82 - Selem akdi ile satışın sahih olması için şu şartlar
lâzımdır:
1) Malın cinsini belli etmek (Buğday, hurma gibi),
2) Malın nevini belli etmek (ova mahsulü veya lor mahsulü mü olduğu),
3) Vasıflarım belirtmek, (Eski veya yeni, taze gibi),-
4) Malın vadesini, yani teslim edileceği zamanı tayin etmek,
5) Malın miktarını belli etmek (ölçüsünü veya kilosunu belirtmek),
6) Eğer nakledilmesi gereken yük ve meşakkat var ise malın teslim edileceği yeri bildirmek (SM).
7) Sayı, ölçü ve tartı ile satılan malların karşılığında verilen para miktarını belirtmek,
8) Selem satışı yapılan yerden ayrılmadan parayı peşinen almak.
83- Mevsimi geçmiş-ve piyasadan çekilmiş mallar (meyveler vs.)da ve (aralarında büyük farklılıklar olacağından) mücevheratta selem akdi yapmak sahih değildir.
84 Hayvanlarda, etlerinde (SM), baş ve ayaklarında ve derilerinde (hayvandan hayvana bunlar farklılıklar göstereceğinden) selem yolu ile alış-veriş yapılmaz.
Tuzlu balıkların, tartarak selem sureti ile satışları caizdir.
85 - Miktarı bilinmiyen muayyen bir ölçü kabı ile selem akdinde bulunmak sahih olmadığı gibi; muayyen bir köyün yemeğinde de selem yolu ile alış-veriş olmaz.
86 - Elbisenin uzunluğu, genişliği, yaması, kerpicin kerpiç kalebil-mesi belirtilince bunlarda selem akdi yapmak caiz olur.
87 -Teslim edilmeden önce selem ile satılan eşyada tasarruf caiz olmadığı gibi, bu malın bedelinde de tesliminden önce tasarruf caiz değildir.
88 - Bir sanatkâra siparişde bulunmak istihsan deliline göre caiz olmuştur (Z). Müşteri sipariş ettiği malı görünce alıp almamakda muhayyer olur. Müşteri görmeden önce sanatkârın o malı satmaya hakkı vardır. Eğer malın teslimi için bir müddet tayin edilmişse artık selem meydana gelir (SM).