Fikih - 73. Sayfa - Ilmihalhilmidonduren

>XI­II- HAC­LA İL­Gİ­Lİ UY­GU­LA­MA

1) İhrâma gir­mek. Mi­kat ye­rin­de yı­kan­dık­tan ve­ya ab­dest al­dık­tan son­ra hac­ca ve­ya um­re­ye ya­hut her iki­si­ne ni­yet edi­lir. Ni­yet şöy­le olur : “ Hac ve­ya um­re­ye ni­yet et­tim, ey Al­la­hım, onu ba­na ko­lay kıl ve onu ben­den ka­bul bu­yur. Ben Al­lah için ihrâma gir­dim. ” Baş­ka­sı­nın ye­ri­ne hac ve­ya um­re ya­pa­cak olan kim­se ise; “ Fa­lan­ca­nın ye­ri­ne hac ve­ya um­re­ye ni­yet et­tim. Ve Al­lah için ih­ra­ma gir­dim. ” der. İki rekât ihrâm na­ma­zın­dan son­ra “ Leb­beyk Al­la­hüm­me Leb­beyk ... ” di­ye tel­bi­ye­de bu­lu­nur.

2) Mek­ke'ye Kedâ' de­ni­len üst ta­raf­tan gi­ri­lir ve Mes­cid- i Ha­ram'a Benî Şey­be ka­pı­sın­dan dâhil olu­nur. Son­ra Ha­ce­rü'l - Es­ved kö­şe­sin­den baş­la­na­rak kudûm ta­va­fı ya­pı­lır.

3) Tavâf. Kudûm, zi­ya­ret ( ifâda ) ve vedâ ( sa­der ) tavâfları ifâ edi­lir. Hac­cın rü­kün­le­rin­den olan ziyâret tavâfı, Kur­ban bay­ra­mı sa­ba­hın­dan iti­ba­ren bay­ram gün­le­rin­de; bu müm­kün ol­ma­dı­ğı tak­dir­de ömür so­nu­na ka­dar ya­pı­la­bi­lir. Ha­yız­lı ve ni­fas­lı ka­dın hac­cın tavâf dı­şın­da­ki bü­tün ibâdetlerini ya­pa­bi­lir.

   4) Sa'y . Kudûm ve­ya zi­ya­ret tavâfından son­ra Safâ ile Mer­ve ara­sın­da, dört de­fa Safâ'dan Mer­ve'ye, üç de­fa da Mer­ve'den Safâ'ya gi­der ge­lir. Be­lir­li bir böl­ge­de ( bu­gün için iki ye­şil di­rek ara­sın­da ) hız­la ko­şar. Safâ ve Mer­ve te­pe­si­ne Kâbe gö­rü­nün­ce­ye ka­dar çı­kıp Bey­tul­lah'a yö­ne­le­rek tek­bir, teh­lil ve salâtü selâmda bu­lu­nur.

5) Yal­nız hac­ca ni­yet eden kim­se, sa'y'dan son­ra Mek­ke'de yi­ne ihrâmlı ola­rak ka­lır; di­le­di­ği za­man Bey­tul­lah'ı nâfile tavâf eder. Zil­hicce­nin se­ki­zin­ci gü­nü Mi­na'ya gi­der, ora­da ka­lır.

6) Ara­fat'ta ka­lış. Ara­fe gü­nü, gü­ne­şin doğ­ma­sın­dan son­ra Mi­na'dan Ara­fat'a gi­der. Öğ­le ve ikin­di na­maz­la­rı­nı Ne­mi­re Mes­ci­di'nde ve­ya baş­ka bir yer­de imam­la bir­lik­te bir­leş­ti­re­rek kı­lar. Hac­cın vak­fe rük­nü­nü ifâ et­tik­ten son­ra, gü­ne­şin ba­tı­şı­nı müteâkip Müz­de­li­fe'ye ge­çer.

7) Müz­de­li­fe'de ge­ce­le­mek. Müz­de­li­fe; Mi­na ile Ara­fat ara­sın­da­dır. Ha­cı­lar, bu­ra­da bay­ram ak­şa­mı, ak­şam­la yat­sı na­ma­zı­nı, şa­fak kay­bol­duk­tan son­ra bir­leş­ti­re­rek kı­lar­lar. Sa­bah na­ma­zı da Meş'ar -i Ha­ram'da kı­lı­nır. Ta­zar­ru ve dua için vak­fe ya­pı­lır ve gü­neş doğ­maz­dan ön­ce Mi­na'ya gi­di­lir.

8) Şey­tan taş­la­ma . Bay­ra­mın bi­rin­ci gü­nü, Aka­be cem­re­si­ne ye­di ta­ne kü­çük taş atı­lır. Bun­dan son­ra te­met­tu' ve­ya kı­ran hac­cı ya­pa­nın kur­ban kes­me­si ihtîyârîdir.

9) Son­ra saç­lar tı­raş edi­lir ve­ya kı­sal­tı­lır. Kö­kün­den tı­raş da­ha fa­zi­let­li­dir. İmam Şâfîî'ye gö­re, iki üç tel saç kes­mek de ye­ter­li­dir. Bun­dan son­ra nor­mal el­bi­se­ler gi­yi­lir, eşiy­le cin­sel te­mas dı­şın­da tüm ihrâm ya­sak­la­rı so­na erer.

   10) Müm­kün olur­sa, ay­nı gün ziyâret tavâfı ya­pı­lır; iki rekât tavâf na­ma­zı kı­lı­nır; zem­zem su­yu içi­le­rek dua edi­lir. Zi­ya­ret tavâfından son­ra ar­tık cin­sel te­mas da ser­best olur.

11) Bun­dan son­ra Mi­na'ya gi­di­lir. Ace­le­si ol­ma­yan ha­cı­lar ora­da üç gün da­ha ka­la­rak, bay­ra­mın ikin­ci, üçün­cü ve dör­dün­cü gün­le­ri ilk, or­ta ve bü­yük ( aka­be ) şey­ta­na ye­di­şer taş atar­lar. Ace­le eden­ler, bay­ra­mın üçün­cü gü­nü ya­pı­la­cak taş­la­ma ile ye­ti­ne­rek, o gün gü­neş bat­maz­dan ön­ce Mi­na'dan ay­rı­la­bi­lir­ler. Taş­la­ma­lar, gü­ne­şin zevâli ile gurûbu ara­sın­da ya­pı­lır. An­cak dör­dün­cü gün taş­la­ma­sı, zevâlden ön­ce de ya­pı­la­bi­lir.

12) Vedâ tavâfı. Taş­la­ma­lar bit­tik­ten son­ra Mek­ke'ye dö­nü­lür; vedâ tavâfı ya­pı­la­rak iki rekât na­maz kı­lı­nır. Ka­na ka­na zem­zem içi­lir, bu­nun­la yüz ve baş yı­ka­nır, zor­luk ol­maz­sa be­de­ne dö­kü­lür. Zem­zem içi­lir­ken şöy­le dua edi­lir : “Al­la­hüm­me innî es'elü­ke il­men nâfian ve rız­kan vâsian ve şifâen min kül­li dâin ve sa­ka­min ” Mânâsı : “ Al­la­hım, ben sen­den fay­da­lı bil­gi, ge­niş rı­zık ve her tür­lü has­ta­lık­tan şi­fa di­le­rim ”

Ar­tık tam bir edep ile tek­bir ve teh­lil ge­ti­ri­le­rek, Ha­ce­rü'l - Es­ved'le Kâbe ka­pı­sı ara­sın­da bu­lu­nan ve Mül­te­zem de­ni­len ye­re ge­li­nip, yüz ve gö­ğüs sü­rü­lür; Kâbe -i Mu­az­zam'a ör­tü­sü­ne ya­pı­şı­la­rak du­a­da bu­lu­nu­lur. Ar­tık mem­le­ket­le­ri­ne dö­ne­cek olan  ha­cı­lar yüz­le­ri­ni Bey­tul­lah ta­ra­fın­dan ayır­ma­ya­rak hü­zün­lü bir şe­kil­de ge­ri ge­ri çe­ki­lir ve Ha­rem- i Şe­rif­ten çı­kar­lar.