XIV - Ilmihalhilmidonduren - 74. Sayfa

 XIV- UM­RE VE UY­GU­LA­MA­SI

Yal­nız um­re yap­mak is­te­yen kim­se, Mi­kat'ta, Mek­ke­li ise ha­rem dı­şın­da, um­re yap­ma­ya ni­yet edip ihrâma gi­rer. Er­kek, el­bi­se­le­ri­ni çı­ka­rıp peş­te­ma­le bü­rü­nür, tel­bi­ye ge­ti­rir ve yol bo­yun­ca tel­bi­ye­ye de­vam eder; ih­ram ya­sak­la­rın­dan ka­çı­nır.

Mek­ke-i mü­ker­re­me'ye gi­rin­ce um­re için tavâfta bu­lu­nur. Ha­ce­rü'l-Es­ved'i her de­fa­sın­da selâmlar ve ilk üç do­laş­ma­da sü­rat gös­te­rir, tek­bir ve teh­lil­de bu­lu­nur. Bun­dan son­ra sü­rat gös­te­rir, tek­bir ve teh­lil­de bu­lu­nur. Bun­dan son­ra Sa­fa ile Mer­ve ara­sın­da ye­di de­fa sa'y ya­par. Da­ha son­ra saç­la­rı­nı tı­raş et­tir­mek ve­ya kı­salt­mak sûretiyle um­re­si­ni ta­mam­la­mış ve ihrâmdan çık­mış olur. Ar­tık Mek­ke'de kal­dı­ğı sü­re­ce Kâbe'yi nâfile ola­rak tavâf ede­bi­lir. Nor­mal el­bi­se­le­ri­ni gi­yer ve ken­di­si­ne da­ha ön­ce helâl olan  şey­ler yi­ne helâl ol­muş olur.

Um­re­nin rük­nü tavâftır. Âyette; “On­lar o Beyt-i Atîk'i tavâf et­sin­ler”117 bu­yu­ru­lur. Vâcipleri ise; Sa­fa ile Mer­ve ara­sın­da sa'y yap­mak, tı­raş ol­mak ve­ya saç­la­rı kı­salt­mak­tan iba­ret­tir. Tavâfın ilk şav­tın­da, Ha­ce­rü'l- es­ved selâmlandığı an­dan iti­ba­ren tel­bi­ye ke­si­lir. Bu, um­re­nin sün­ne­ti­dir.118

Um­re için be­lir­li bir za­man yok­tur. Yı­lın her mev­si­min­de ya­pı­la­bi­lir. An­cak Hanefî mez­he­bi­ne gö­re, yal­nız Ara­fe gü­nü ile kur­ban bay­ra­mı­nın ilk dört gü­nün­de um­re ya­pıl­ma­sı tahrîmen mek­ruh­tur. Ra­ma­zan ayın­da ya­pıl­ma­sı ise men­dup­tur. Şâfiîler, Ara­fe ve kur­ban bay­ra­mı gün­le­rin­de ya­pı­la­cak um­re­nin da­ha az fa­zi­let­li ol­du­ğu­nu söy­ler­ler.