Sünnetin Kısımları - Akidedesunnetinyeri - 15. Sayfa

Sünnetin Kısımları

İmam Şafii der ki44. Rasulullah’ın (s.a.v.) sünneti üç kısımdır:

1- Allah Teala’nın (c.c.) hakkında ayet izal ettiği, Rasululah’ın da (s.a.v.) kitaptaki gibi aynen sünnet kıldığı hususlar.

2- Allah Teala’nın (c.c.) icmali olarak inzal ettiği, Rasulullah’ın da (s.a.v.) Allah Teala’nın (c.c.) bu ayette icmali olarak neyi kastettiğini açıkladığı, umumi olarak mı yoksa bazı şahıslara özel özel olarak mı farz kıldığını, kulların bununla nasıl amel edeceklerini izah ettiği durumlar.

3- Kur’an’da hakkında ayet bulunmayan sadece Allah Rasulu’nun (s.a.v.) sünnet olarak ortaya koyduğu hususlar.

Alimlerden bazısı şöyle demiştir:

Allah Teala (c.c.) Rasulullah’ın sünnetini itaatın farz olduğu hususlardan kılmıştır. Hakkında Kur’an’da nas bulunmayan hususlardaki Rasulullah’ın koymuş olduğu sünnetler, Allah Teala’nın ilmi ilahideki rızasına muvakıftır.

Bazı alimler de şöyle demiştir:

Rasulullah’ın sünnet olarak ortaya koyduğu her sünnetin Kur’a’da bir aslı vardır. Mesela, namazın rekatları ve nasıl kılınacağı, Allah Teala’nın kur’an’da icmali olarak namazı farz kıldığı esasa dayanır. Aynı şekilde alışveriş ve diğer şer’i hususlarla ilgili koyduğu hükümler de Kur’an’da bulunan bir asla dayanır. Nitekim Allah Teala şöyle buyuruyor:

“Mallarınızı aranızda haksızlıkla değil, karşılıklı rıza ile yapılan ticaretle yiyin”                               (Nisa: 4/29)

Keza diğer bir rivayette de şöyle buyurmaktadır:

“Allah alışverişi helal, faizi ise haram kılmıştır”

                                                                 (Bakara: 2/275)

Bu durumda Allah Rasulü bazı şeyleri helal bazılarını da haram kılınca, icmali olarak Kur’an’da geçen namazı açıkladığı gibi bunda da Allah’ın neyi murad ettiğini açıklamış olmaktadır.

Bir kısım alimler de şöyle demiştir:

Rasulullah sünnetini Allah’ın Rasulü olması hasebiyle ortaya koymaktadır. Dolayısıyla Rasulullah’ın sünneti Allah’ın farzıyla sabit olmuştur.

Bazı alimler de şöyle der:

sünnet olarak koyduğu herşey Rasulullah’ın kabine Allah tarafından konulmuştur. İşte Rasulullah’ın sünneti Allah tarafından kalbine konan hikmettir.

İmam Şafii’den alıntılar burada bitti.

Beyhaki bundan sonra senedini de vererek Ömer b. el-Hattab’tan minberde şöyle dediğini rivayet eder:

-Ey insanlar! İctihad etmek Rasulullah tarafından yapılınca isabetli olurdu. Çünkü Allah ona hakkı gösteriyordu. Bizim görüş belirtmemiz ise zandır ve tahmindir.[1]