j- Allah Kullarını Bağışlar - 36. Sayfa

j- Allah Kullarını Bağışlar

Kul, işlediği günahlarından pişman olup Allah'a tevbe ederse Yüce Allah onun tev-besini kabul ederek günahlarını bağışlaya­cağını vaadediyor. Ama hayatını O'na şirk koşarak geçirirse artık affedilmez.

“Allah, kendisine şirk-ortak koşulmasını bağışla­maz, bundan başkasını dilediğini bağışlar. Allah'a ortak koşan da gerçekten büyük bir günah, işlemiştir.”[1]

Allah'a şirk koşmak, O'nun her husus­taki birliğini inkâr anlamına gelir. Bu da Allah'dan başka ilahlar kabul etmek de­mektir. Yani insanın kendisini Aliah'dan başkalarının uluhiyyetine teslim etmesidir. Her günaha açılan mağfiret kapısı, bu şirk günahını işleyenlere kapandığı için affı yok­tur. Kendisine şirk koşarak huzuruna gelenleri Allah, kesinlikle affetmeyecektir. Çünkü bu günah, Allah ile kul arasındaki rabı­tayı, bağı koparır. Allah'ın, Resulullah ile gönderdiği nizam bütün hayatı kapsar. Bu nizam da ancak iman ve kulluk şuuruyla yaşanabilir. Bu din ilahî prensiplerin bir bü­tün olarak toplamıdır. Din ikiye ayrılır, bir kısmı alınıp diğeri terkedilirse O'nun hiç bir geçerliliği yoktur. Geçen âyet, yanlış yollar­dan dönmeye çağırıyor. Bunların en önemlisi şirk, daha sonra akla gelebilen ve beşe­rin nefsine uyarak gittiği tüm yanlış yollar­dan dönmeye davet ediyor.

İnsanın irade sahibi ve bu iradesini kul­lanmada serbest olduğu, İslam'ın insan an­layışıdır. Bu özelliğe sahip olan bir insan, kötülük de yapabilir. Böylece günahkâr da olabilir. Ancak iyi bir niyetle, yaptığı kötü­lüğü kesin kararla terkeden ve iyiliğe yöne­len, davranışlarını düzelten kimsenin güna­hını Yüce Allah bağışlar. İnsan Allah'ı bü­yük tanır, yani O'nun birliğine inanarak her türlü şüphelerden kurtulur, Allah'a bü­tün sıfat ve güzel isimleriyle iman eder, gö­revini yerine getirmeye çalışırsa Allah'ı ba­ğışlayıcı olarak bulur. Allah, kullarıyla muamelesinde bu durumu bildirmiştir. Ye­ter ki, insan bunu anlayabilsin ve gereğini yapabilsin.