İslami Okul Okulların En Önemlisi
40) Elbise, Kıyafet, Yemek Ve Su Kaplan İle Bunlarda Hoş Karşılanmayan Şeylerden Yasaklama - Tevhidrasullaerin
40) Elbise, Kıyafet, Yemek Ve Su Kaplan İle Bunlarda Hoş Karşılanmayan Şeylerden Yasaklama
"Kendilerine kitab verilenlerden, Allah'a ve ahiret gününe inanmayan, Allah'ın ve Rasulü'nün haram kıldığını haram tanımayan ve hak dini (İslâm'ı) din edinmeyen-lerle, küçük düşürülüp cizyeyi kendi elleriyle verinceye kadar savaşın.[1]
"De ki: 'Allah'a ve Rasulü'ne itaat edin. Eğer yüz çevirirlerse, şübhesiz Allah, kâfirleri sevmez.[2]
El - Mikdam b. Ma'diyekrib (r.a.)'dan;
Rasulullah (s.a.s.) şöyle buyurdu:
"Dikkat! Kendine benden bir hadis ulaşacak ve koltuğuna gerilmiş olduğu hâlde:
Bizimle sizin aranızda Allah'ın Kitabı vardır. Bu Kitab'da neyi helâl bulursak onu helâl kabul eder ve neyi haram bulursak onu, haram kılarız! diyecek bir adam çıkacak mı?
Oysa Rasulullah'ın haram kıldığı şey, Allah tarafından haram kılınan şey gibidir.[3]
Huzeyfe (r.a.)'dan;
Rasulullah (s.a.s.) şöyle buyurdu:
"Sizler, harir ve dibac (ipek ve ibrişim) denilen kumaşlardan elbise giymeyiniz. Altın ve gümüş kaplardan da su içmeyiniz. Bunların çanak ve tabakları içine konulan yemekleri de yemeyiniz. Çünkü bunlar, dünyada onlara (kâfirlere) aid süs eşyalarıdır, ahirette de bizim zinetlenme vasıtalarımız olacaktır.[4]
Rasulullah (s.a.s.)'in zevcesi Ümmü Seleme (r.a)'dan;
Rasulullah (s.a.s.) şöyle buyurdu:
Şu gümüş kaptan bir şey içen kişi var ya, muhakkak o kişi karnına ancak (curb curb diye) cehennem ateşini göndermektedir." [5]
İmam Ali (r.a.)'dan.
Rasulullah (s.a.s.) bir ipek alıp onu sağma, bir de altın alıp onu soluna koydu. Sonra şöyle buyurdu:
"Şu iki eşya, ümmetimin erkeklerine haramdır.[6]
Ebu Musa el - Eş'arî (r.a.)'dan.
RasuluUah (s.a.s.) şöyle buyurdu:
"İpek giymek ve altın takmak, ümmetimin erkeklerine haram, kadınlarına helâl kılındı.[7]
Enes b. Malik (r.a.)'dan;
RasuluUah (s.a.s.) şöyle buyurdu:
"Her kim dünyada hâlis ipek giyerse, ahirette onu asla giyemeyecektir.[8]
[1] Tevbe, 9/29.
[2] Âl-i İmrân, 3/32.
[3] Sünen-i Tirmizî, Kitabu'l - İlm, B.10, Hds.2801..
Sünen-i Ebu Davud, Kitabu's - Sünnet, B.6, Hds.4604. Sünen-i İbn Mace, Mukaddime, B.2, Hds.12. Sünen-i Dârimî, Mukaddime, B.49, Hds.592.
[4] Sahih-i Bubin, Kitabu'l - Et'ime, B.29, Hds.52.
Kitabu'l - Eşribe. B.27, Hds.57.
Kitabu'l - Libas, B.25, Hds.49.
Sahih-i Müslim, Kitabu'l - Libas ve'z - Zine, B.2, Hds.4 - 5. Sünen-i Tirmizî, Kitabu'l - Eşribe, B.10, Hds.1939. Sünen-i Ebu Davud, Kitabu'l - Eşribe, B.18, Hds.3723. Sünen-i Neseî, Kitabu'z - Zine, B.88, Hds.5266. Sünen-i İbn Mace, Kitabu'l - Eşribe, B.17, Hds.3414.
[5] Sahih-i Buhâri, Kitabu'l - Eşribe, B.27, Hds.58. Sahih-i Müslim, Kitabu'l - Libas, B.l, Hds.l.
Sünen-i İbn Mace, Kitabu'l-Eşribe, B.17, Hds.3413 ve 3415. İmam Malik, Muvatta', Kutabu Sıfatu'n - Nebî, Hds.l 1.
[6] Sünen-i Ebu Davud, Kitabu'l - Libas, B.14, Hds.4057. Sünen-i Neseî, Kitabu'z - Zine, B.40, Hds.5111 - 5112.
[7] Sünen-i Tirmizî, Kitabu'l - Libas, B.l, Hds.l. Sünen-i Neseî. Kitabu'z - Zine, B.40, Hds.5113. Sünen-i İbn Mace, Kitabu'l -Libas, B.19, Hds.3595 ve 3597.
[8] Sahih-i Buhârî, Kitabu'l - Libas, B.25, Hds.50 - 52. Sahih-i Müslim, Kitabu'l - Libas, B.2, Hds.7. Sünen-i Ebu Davud, Kitabu'l - Libas. B.10, Hds.4040. Sünen-i Neseî, Kitabu'n - Zine, B.91, Hds.5269 - 5273.