Nisâ, 1-176; Kavram, 165-172

 

KUR’AN KAVRAMLARI DERSİ

ON DOKUZUNCU SINAV SORULARI

 

1)      “Bey’at sonucu mü’minler adına tasarruf (yönetme) yetkisine sahip olan ve Allah’ın indirdiği hükümlerin adâlet ve istişâre ile uygulanmasını sağlayan ve Kur’an’ın itaat edilmesini emrettiği müslümanların müslüman liderine ne ad verilir?

a- Âmir                    b- Emîr                        c- Ülü’l-Emr                d- Vekil

 

2)      “Fetih” kavramı, Kur’ân-ı Kerim’de farklı anlamlarda kullanılır. Aşağıdakilerden hangisi Kur’an’daki fetih kelimesinin anlamlarından biri değildir?

a-      İlâhî yardım ve bereket gönderme                           

b-     Zafer, kâfirlere yıkım ve İlâhî azap gönderme

c-      Bilgilendirme, karar/yargı bildirme

d-     Bir şehir veya ülkenin Arapların ya da Türklerin eline geçmesi 

 

3)      Sûfîler Kur’ân-ı Kerim’de insan nefsinin farklı özelliklerinden bahseden âyetleri değişik biçimde yorumlayarak nefsin altı mertebesi olduğunu ileri sürmüşler ve kendilerinden de yedincisi diye “nefs-i kâmile”yi ilâve ederek yedi mertebeye çıkarmışlardır. Aşağıdakilerden hangi grup, nefsin mertebeleri denilen bu merhalelerden değildir? 

a-      nefs-i emmâre, nefs-i levvâme

b-     nefs-i mülheme, nefs-i mutmainne

c-      nefs-i fâtiha, nefs-i câize

d-     nefs-i râdıye, nefs-i mardıye

 

4)  Kur'ân-ı Kerim'e göre en zararlı ve en kârlı ticâret nedir?

a-      İçki gibi haram malı alıp satmak; ğanîmet

b-     Allah'ın âyetlerini satmak; cihad ve infak

c-      Maldaki kusuru gizleyip hile yapmak; alnının teri ve elinin emeğiyle geçinmek

d-     Mal sevgisiyle kâr ettiği halde zekât vermemek; besmele ile helâl alış-veriş yapmak

 

5)      Lügatta “kalkmak, dikilmek, ayaklanmak, doğrulmak ve dirilmek” anlamına gelen, terim olarak İslâm inancında, evrenin düzeninin bozulması, her şeyin altüst olarak yok olması ile ölen tüm insanların yeniden dirilerek ayağa kalması olayını dile getiren Kur’ânî kavram, aşağıdakilerden hangisidir?

a-  kıyâmet                     b- âhiret                       c- mahşer                    d- ba’su ba’de’l-mevt

 

6)      Zinâ kavramıyla ilgili aşağıdaki ifâdelerden hangisi yanlıştır?

a-  Zinâ, bir erkeğin bir kadınla nikâhsız veya haksız olarak cinsel temasta bulunmasıdır.

b-     Hıristiyanlıkta zinâ suç sayılmaz. Yahûdiler için ise, kendilerinden başkası ile zinâ suç sayılmaz.

c-      Evli câriyenin zinâ cezâsı, hür bir kadının zinâ cezasının yarısıdır.

d-     Zinâ eden erkeğe zâni, kadına da zâniye, her ikisine ve yaptıkları fiile de fâhişe denir.

 

7)      Çocuğun ana-baba üzerinde hakları, yani ana-babanın görevleri konusunda, aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

a-   İmanla birlikte ibâdet şuuru             

b-      Güzel isim, iyi terbiye

c-       Çocuklarına hayatları boyunca yetecek kadar miras bırakmak                    

d-   Çocuklar arası eşit muâmele ve onları evlendirme 

 

8)  Kur’an’daki ülü’l-emr kavramından ve Allah’a isyan edene itaat konusuna açıklık getiren âyet ve hadislerden yola çıkarak, zâlim ve fâsığın emir sahipliği/yöneticiliği konusunda, mürcie adlı sapık grubun dışında tüm İslâm âlimlerinin görüşü olarak, aşağıdakilerden hangisi doğrudur? 

a-  Zâlim ve fâsık yönetici, gayr-ı meşrûdur; ümmet, -eğer imkânı varsa- onu hemen alaşağı eder.

b-  Zâlim ve fâsık yönetici, mekruh görülmekle birlikte, yöneticiliği câizdir/geçerlidir.

c-  Zâlim ve fâsık yönetici, "ülü’l-emr" olduğu için kendisine itaat gerekir, isyan edilmez.

d-  Özellikle günümüzde bu vasıflara sahip olmayan imam/yönetici bulunamayacağından,

      mecbûren ve fiilî durum olarak kabul edilir.

 

9)      Helâl ve câiz olan alış-verişlerde müslümanların dikkat etmesi gereken bazı hususlar vardır. Aşağıdakilerden hangisi bunlardan biri değildir?

a-   Çalıntı olan bir malı satmamak veya bile bile satın almamak

b-     İhtikârdan (karaborsa) kaçınmak, malı değerinin çok üstünde satmamak

c-      Ölçü ve tartının doğru olması ve alış-verişe yalan, yemin veya hilenin karıştırılmaması

d-     Her alış-verişte pazarlık yapmak ve akit bitince musâfaha yapmak 

 

10)  Bir kimsenin zinâ suçundan cezâlandırılması için gereken şartlar konusunda aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

a-   Suçlu, kendi özgür ifâdesiyle yetkili makamlar önünde zinâ suçunu itiraf etmelidir.

b-     Evli bir kadına kendi kocası, evli olmayan bir kadına da kendi öz babası tarafından zinâ isnâd edilmesi.

c-      En az dört kişi tarafından bilfiil çok net olarak bu çirkin işi görüp şikâyeti ve sonuna kadar bunda ısrarı.

d-     Allah'ın indirdiği bütün hükümlerle hükmeden İslâm Devletinin (Dâru'l-İslâm'ın) varlığı ve bu suçun böyle bir ülkede yapılmış olması.

 

11)  Karı-koca arasındaki ilişkide haram olanlar konusunda aşağıdaki ifâdelerden hangisi yanlıştır?

a-   Hayız ve loğusalık hallerinde birleşme

b-     Kadınlara anüslerinden yaklaşma

c-      Gündüz birleşme

d-     Çocuk düşürmek ve kürtaj (çocuk aldırmak)

12)  Lügat olarak; insanların toplandığı yer demek olan, terim olarak; ikinci sûr’a üflendikten sonra insanların hepsinin diriltilerek kabirlerinden kalkıp muhâkeme edilmeleri için toplandıkları yer, Kur’an kavramı olarak ne ad alır?

a-   mahşer                     b- ba’s                        c- neşr                         d- mîzan

 

13)  Kapitalizm ve diğer maddeci görüşlerden farklı olarak İslâm, her mesleği, her iş ve ticareti meşrû görmez. İslâm’ın yasakladığı alanlarda ve haram kıldığı işlerde olmamak kaydıyla meşrû ticâret helâldir. Meşrû bir alış-veriş için üç ana tedbir ve prensip üzerinde durur. Aşağıdakilerden hangisi bunlardan biri değildir?

a-      Alan ve satanın karşılıklı rızâsı                                 

b-     Herkese aynı fiyattan satmak, farklı fiyat söylememek

c-      İyi niyet ve dürüstlük

c-   Menfaat temin ederken başkalarını zarara sokmamak 

 

14)  Kur’ân-ı Kerim’de nefsin olumsuz yönü “nefs-i emmâre” ifâdesiyle değil; başka bir kelime ile belirtilir. Lügat anlamı olarak; boş, sonuçsuz, değersiz gibi anlamlara gelen, terim olarak da; bir şeye karşı aşırı sevgi ve bağlılık duyarak arzularını tatmin için Şeriatın dışındaki şeylere meyletmesi anlamına gelen bu kavram nedir?

a-   Fısk                         b- Nefs-i Levvâme                  c- Fesat                       d- Hevâ

 

15) Nisâ Sûresi 34. âyetinde açıklandığı şekilde, kadınlardan itaatsizlik edenlere veya iffetli davranmayanlara karşı sırasına göre nasıl bir yaptırım uygulanır?

a-  Yataklarında yalnız bırakılır, incitmeden hafifçe dövülür, kendilerine öğüt verilir.

b-  Kendilerine öğüt verilir, yataklarında yalnız bırakılır, incitmeden hafifçe dövülürler.

c-  Kendilerine öğüt verilir, incitmeden hafifçe dövülürler, yataklarında yalnız bırakılırlar.

d-  Kadınlar hangi suçu işlerse işlesinler, kendilerine hiçbir yaptırım uygulanmaz.

 

16)  Aşağıdakilerden hangisi, hadis rivâyetlerinden yola çıkılarak klasik müslüman bilginlerince kıyâmetin büyük alâmeti olarak sayılanlardan biri değildir?

a-  Deccâl'ın ortaya çıkması, Duhânın çıkması, Dâbbetu'l-Arzın çıkışı

b-  Güneşin batıdan doğması, Hz. İsa'nın inmesi, Ye'cûc ve Me'cûcun çıkışı

c-  Gök taşlarının (meteor) düşmesi, zinâ ve binâların çoğalması, çok yüksek binâların inşâ edilmesi       

d- Doğuda, batıda ve Arap yarımadasında olmak üzere üç bölgede yer çöküntülülerinin       meydana gelmesi, Yemen'den çıkacak olan büyük bir ateşin insanları önüne katarak sürmesi

 

17) Kur'ân-ı Kerim’de (9/Tevbe sûresi, 12. âyete göre) insanları ateşe çağıran küfür imamlarına (kâfirlerin liderlerine/önderlerine) karşı müslümanların nasıl davranmaları emredilmektedir?

a-   Onlarla savaşmak, dinimize saldırırlarsa onları öldürmeye çalışmak.

b-   Onlara emr-i bi'l-ma'rûf ve nehy-i ani'l-münker yapmak.

c-      Onlara tekrar tekrar dâvet ulaştırmak ve nasihat etmek.

d-     Onları sevmemek ve onlarla beraber olmamak.

 

18) Lügat anlamı “açma, yol gösterme, hüküm verme, gâlibiyet ve zafere ulaştırma” olan, terim olarak İslâm’da meşrû görülen savaşlar hakkında cihad kavramına benzer şekilde, müslümanların ülke veya şehirleri i’lâ-yı kelimetullah amacıyla İslâm’a açmaları, İslâm devleti idaresine almaları anlamına gelen Kur’ânî kavram nedir?

      a- zafer                    b- cihad                       c- sefer                        d- fetih

 

19) Kur'ân-ı Kerim'deki kullanım açısından fuhuş ve fâhişe kavramı konusunda     aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

a-   Fuhuş, Kur'an'da sadece zinâ anlamında kullanılır. Fâhişe de zinâ yapan kadına denir.

b-     Fuhuş, her türlü çirkin davranış, ahlâksızlık ve günah için kullanılır. Fâhişe de erkek ve kadın açısından cinsel suçları da kapsayan her çeşit günahı, ahlâksızlığı ifâde eder.

c-      Davranışlarda olduğu gibi sözde de fuhuş olur. Her çeşit sınırı aşan söz ve eyleme fuhuş denir.

d-     Allah'ın, yapılmasını ve söylemesini yasakladığı her şey fuhuş, bunları yapan erkek ve kadına da fâhiş ve fâhişe denir.

 

20)  Kadınların dövülmesi konusunda aşağıdakilerden hangisi doğru değildir?

a-  Peygamberimiz zaman zaman hanımlarını dövmüştür, ama fazla acı vermemeye özen göstermiştir.

b-     Kadınlar basit konular yüzünden değil, ancak ciddi serkeşlik ve itaatsizlik gibi meşrû bir sebeple dövülebilir.

c-      Dövme, en son çaredir. Kur'an'da belirtilen ilk iki ceza ve çözüm yolu fayda etmeyince ancak başvurulabilir.

d-  Dövmenin usûlü de, miktarı da belirtilmiş, yüze vurulmaması ve çok acı verici olmaması istenmiştir.  

 

21) Muhâcir ve Ensârın ileri gelenlerinden oluşan ashâbın bile anlamadığı ve zor kabullendiği bir olay, Kur’an tarafından apaçık bir fetih (zafer) olarak tanımlanır. Çok geçmeden bunun böyle olduğu herkes tarafından anlaşılan bu siyasî ve sosyal zafer nedir?

a-  Mekke’nin Fethi                                           b- Hayber’in Fethi                  

c-  Hudeybiye Antlaşması                                   d- Mûte Savaşı

 

22) Buhârî’nin rivâyet ettiği meşhur bir hadis-i şerife göre “kaybolduğu zaman, -yani işler ehil olmayanlara verildiği zaman- kıyâmeti beklememiz gerektiği”, yani o olmayınca toplumsal kıyâmet gibi sosyal bozukluğun olacağına dikkat çekilen şey nedir? 

a-  Cihad                        b- Emânet                    c- Sünnet                     d- Kur’an    

 

23)  Bilindiği gibi Kur'ân-ı Kerim, âilede kocanın eşi üzerinde "kavvâm" olduğunu belirtir. Aşağıdakilerden hangisi "kavvâm" kelimesinin anlamlarından biri değildir?

a-  Aile reisliği                                        b- Bir şeyi hakkıyla yerine getirip ayakta tutmak

c-  Koruyup gözetici ve yönetici d- Faziletli ve üstün olma

 

24) Lügat anlamı "emir sahipleri" demek olan "ülü'l-emr", bilindiği gibi Nisâ sûresinin 59. âyetinde müslümanlardan olması ve Allah ve Rasûlüne itaat etmesi şartıyla kendisine itaat edilmesi gereken bir otoritedir. Ashâb, tâbiûn ve müfessirler ülü'l-emr kavramıyla kimin kastedildiği konusunda farklı şeyler ileri sürmüşlerdir. Aşağıdakilerden hangisi bunlardan değildir? Yani, itaat edilmesi Kur'an'la emrolunan ülü'l-emr tanımı içine girmez?

a-  İmamlar, fâzıl ve âdil fakîhler, şer'î hükümlerle ilgili fetvâ veren müctehidler

b-     Hangi inanca sahip ve hangi hükümlerle hükmederse etsin müslümanların başındaki idareciler

c-      Râşid halifeler veya müslümanların başındaki müslüman ordu komutanları

d-     Ehl-i hall ve'l-akd denilen müctehid bilginlerinin icmâları

 

25) İslâm'a göre alış-verişin helâl olması için bazı şartlar vardır. Aşağıdakilerden hangisi bu şartlardan biri değildir?

a-  Ticareti yapılan mal, kıymetli ve dinen kullanılması ya da yenilmesi helâl olan cinsten olmalıdır.

b-     Malın özellikleri belirli olmalı, gizli bir kusuru bulunmamalıdır.

c-      Satılan mal mevcut olmalı, mal ve bedel belirli olmalıdır.

d-     Malın alım-satımı açıkta olmalı, bu en az iki erkek şâhit huzurunda yapılmalıdır.

 

26) Eşlerin aralarının açılmasından ve evliliğin sona ermesinden korkulursa Kur'ân-ı Kerim nasıl bir çözüm aramayı tavsiye eder?

a-  Derhal boşanmaları gerekir, bir arada kalmalarında fayda beklenmemelidir.

b-  İki tarafın yakınlarından birer hakem getirip, problemleri gidermek gerekir.

c-  Evliliklerini devam ettirme kararı alıncaya kadar kadını ve erkeği hapsetmek gerekir.

d-  Karı-koca arasına girilmez. Daha fazla zarar ve hoşnutsuzluk getirir.

 

27) Aşağıdakilerden hangisi "kıyâmet"in Kur'an'da zikredilen diğer isimlerinden biri değildir?

a-  es-Sâatu                                                       b- el-Yevmu'l-Hısâb               

c-  el-Yevmu'l-Ûlâ                                             d- el-Yevmu'l-Âhır

 

28) Bilindiği gibi Kur'ân-ı Kerim'de nefs kavramı birçok değişik anlamda kullanılmıştır. Aşağıdakilerden hangisi bu anlamlardan biri değildir?

a-   Allah hakkında kullanıldığı gibi, sahte ilâhlar/tanrılar hakkında da kullanılır.

b-     Ruh, özellikle insan rûhu, kalp, gönül, iç dünya anlamında.

c-      İnsan bedeni, bedenle birlikte ruh veya kötülüğü emredici anlamında.

d-     Öldürülmesi, yok edilmesi gereken kötülük odağı ve içteki şeytan ve tâğut anlamında.

 

29) Evli olan bir câriye, evlendikten sonra zinâ yapmış olur ise, onlara verilecek ceza nedir?

a-  İdam edilerek cezalandırılır                           

b-  Ömür boyu hapis cezası uygulanır

c-  Genelevlerine konarak cezalandırılır  

d-  Hür kadınlara uygulanan cezanın yarısı verilir

 

30) Ticârette kâr sınırı konusunda aşağıdaki ifâdelerden hangisi doğrudur?

a-  İslâm, ticârette belirli bir kâr oranı koymamış, yalnız bu kârın fâhiş/aşırı olmamasını şart koşmuştur.

b-   Perakende mallarda net kâr % 20'nin üzerinde olmamalıdır.

c-      Toptan mallarda kâr oranı % 5'in üzerinde olmamalıdır.

d-     Bozulma ve çürüme ihtimali olan mallarda % 50'nin üzerinde olmamalıdır.

 

31) Arapça’da daha önceleri, bir şeyin özünü, kendisini belirten zamir olarak kullanıldığı halde, sonradan bu anlama ilâve olarak yirmiyi aşkın mânâyı dile getirecek biçimde kullanılmaya başlanan, “ruh, can, kan, benlik, kalp, iç, cevher, kimse, büyüklük, yücelik, irâde gibi anlamlarda kullanılan ve Kur’an’da da zamir biçiminden başka, daha çok ruh ve can anlamlarında kullanılan, tasavvufun etkisiyle halk arasında, öldürülüp yok edilmesi gereken kötülüğün kaynağı şeklinde anlam kayması geçiren kelime, aşağıdakilerden hangisidir?

a-   Kalp                         b- Nefis                                   c- Can                         d- Ruh

 

32) Hadis-i şeriflerde hiçbir kimsenin el emeğinden daha hayırlı yiyecek yemediği belirtilir ve dilenmek yasaklanır. Bir hadis-i şerifte halktan istemenin, yani dilenciliğin ancak üç özellikten birine sahip olanlar için câiz ve helâl olabileceği belirtilmiştir. Aşağıdakilerden hangisi bu üç özellikten biri değildir?

a-   Altmış yaşını geçen yaşlı kimse, evlâtları da yoksa dilenip halktan isteyebilir.

b-     Bir angarya yüklenen kimse ki, o verdiğini almak maksadıyla ister; alınca da istemez.

c-      Mal varlığı bir felâkete uğrayan kimse ki, geçimini sağlayacak kadar ve o süre içinde istemesi helâldir.

d-     Çevresinden aklı başında en az üç kişinin o kişi hakkında "yoksul düştü" diyeceği kadar fakirleşen kimse; bu da geçimini temin edinceye kadar isteyebilir.

 

33) Kur'ân-ı Kerim'in kıyâmet konusunda vurguladığı esaslar konusunda, aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

a-   Kıyâmetin zamanını Allah'tan başka kimsenin bilemeyeceği

b-     Kıyâmet alâmetlerinin belirdiği ifâde edilir, ama bunlar hakkında bilgi verilmez 

c-      Kıyâmetin yaklaştığı, zamanının yakın olduğu ve ansızın geleceği

d-     Her insanın ölümünün kendisi için kıyâmet olduğundan, tek bir kıyâmet değil, birçok kıyâmetlerin olduğu

 

34) Bilindiği gibi İslâm, insanları zinâ suçuna düşmekten kurtarmak için yalnızca cezâya başvurmamıştır. Geniş ölçüde yapıcı, düzeltici ve önleyici tedbirler de almış, cezâyı en son çare olarak görmüştür. Aşağıdakilerden hangisi, bu konuda dinimizin aldığı tedbirlerden biri değildir? 

a-      İslâm, her şeyden haberdar Allah korkusunu gönüllere yerleştirir ve her şeyin âhirette hesâbının sorulacağı bir şuur verir.

b-     Bir müslüman, hangi toplumda yaşarsa yaşasın, yaşadığı toplumun ahlâkî ve siyasî durumu ne olursa olsun, zinâ suçunu işlerse, bu çirkin suçun büyüklüğünden dolayı İslâm, sert cezâları (yüz sopa veya recm) emretmiştir.   

c-      Evliliği tüm gençlere ve evli olmayan her yetişkin insana tavsiye etmekle kalmamış, evlilik için her türlü kolaylığı da getirmiştir. Zinâya giden tüm yolları kapatmıştır. 

d-     Tek kadınla yetinemeyenler için dört kadına kadar evlenme ruhsatı vermiştir. Güzelce geçinemeyen eşlere boşanma için gerekli kolaylık ve imkânları tanımıştır. Kadının toplumda dişiliğiyle değil, kişiliğiyle bulunmasını emrederek tesettür ve gözleri sakınmayı hükme bağlamıştır. 

 

“Ey insanlar! Sizi bir tek .......... /candan yaratan, ondan da yine onun .......... vücuda getiren ve ikisinden birçok erkek ve kadın .......... Rabbiniz (e karşı gelmek)den .......... edin/çekinin. Kendisi (nin adını öne sürmek sûreti) ile birbirinize .......... bulunduğunuz Allah’tan ve .......... (bağlarını kesmek)ten .......... Çünkü Allah sizin üzerinizde tam bir .......... ” (4/Nisâ, 1)   

 

35) Yukarıdaki âyet meallerinde boş bırakılan yerlere, seçeneklerden sırasıyla hangi kelimeler gelmelidir?

a-   nefisden;   zevcesini;   türeten;   ittika;   dileklerde;   akrabalık;   sakının;   gözeticidir

  çamurdan;   yardımcısını;   yaratan;   uzak;   duâda;   kan;   uzaklaşın;   rabdir

  ruhtan;   eşini;   vareden;   hayâ;   adakta;   kardeşlik;   kaçının;   merhametlidir

d-     özden;   arkadaşını;   olarak;   vazgeçin;   hayırda;   güzellik;   dönün;   affedicidir

 

“Kadınlarınızdan .......... yapanlara karşı aranızdan .......... şâhit getirin. Eğer şâhitlik ederlerse, o .......... ölüm alıp götürünceye veya Allah onlara bir yol açıncaya kadar evlerde .........." (4/Nisâ, 15) "İçinizden fuhuş yapan her iki tarafa .......... verin; eğer .......... eder, uslanırlarsa artık onlara cezâ verip .......... etmekten vazgeçin. Çünkü Allah tevbeleri çok kabul eden ve merhamet edendir.” (4/Nisâ, 16) “Zinâ eden kadın ve zinâ eden erkekten her birine .......... sopa vurun; Allah’a ve âhiret gününe iman ediyorsanız, Allah’ın .......... (hükümlerini uygularken) onlara acıyacağınız tutmasın. Mü’miinlerden bir grup da onlara uygulanan cezâya .......... olsun.” (24/Nûr, 2)

 

36) Yukarıdaki âyet meallerinde boş bırakılan yerlere, seçeneklerden sırasıyla hangi  kelimeler gelmelidir?

a-   ahlâksızlık;   iki;   ahlâksızları;   dövün;   yol;   zinâ;   zinâ;   kırk;   emrini;   râzı

b-  zinâ;   erkek;   zinâkârları;   tutun;   cezâ;   usluluk;   fenâlık;   hafifçe;   indirdiği;     hazır

c-  fuhuş;   dört;   kadınları;   hapsedin;   cezâ;   tevbe;   eziyet;   yüz;   dininde;   şâhit

d-  nâmussuzluk;   üç;   fâhişeleri;   cezâlandırın;   zorluk;   pişmanlık;   idam;   şiddetli;   emrettiği;   gözcü

 

“Ey iman edenler! Karşılıklı .......... dayanan .......... olması hâli müstesnâ, mallarınızı, .......... (haksız ve haram yollar) ile aranızda (alıp vererek) yemeyin. Ve .......... /kendinizi öldürmeyin. Şüphesiz Allah, size .......... edecektir." (4/Nisâ, 29)   "Kim düşmanlık ve .......... ile bunu (haram yemeyi veya öldürmeyi) yaparsa (bilsin ki) onu .......... koyacağız; bu Allah’a çok ..........” (4/Nisâ, 30) "Allah, alış-verişi .........., ribâyı/.......... de haram kıldı." (2/Bakara, 275)

 

37) Yukarıdaki âyet meallerinde boş bırakılan yerlere, seçeneklerden sırasıyla hangi kelimeler gelmelidir?

a-  anlaşmaya;   durum;   zulüm;   canınızı;   yardım;   zulüm;   cehenneme;   yakışır;   câiz;   fâizi

b-  rızâya;   ticâret;   bâtıl;   nefsinizi;   merhamet;   haksızlık;   ateşe;   kolaydır;   helâl;   fâizi

c-  güvene;   anlaşma;   haram;   nefsinizi;   lutuf;   zorbalık;   azâba;   uygundur;   helâl;   tefeciliği

d-  itimada;   alış-veriş;   bâtıl;   rûhunuzu;   yardım;   haksızlık;   cehenneme;   güzeldir;   yasal;   karaborsayı

 

“Allah'ın insanlardan bir kısmını diğerlerine .......... kılması sebebiyle ve erkekler mallarından harcama yaptıkları için erkekler kadınların .......... (yöneticisi ve koruyucusudur). Onun için .......... kadınlar itaatkârdır. Allah'ın kendilerini korumasına karşılık gizliyi (kimse görmese de nâmuslarını) koruyucudurlar. Baş kaldırmasından .......... ettiğiniz kadınlara ..........  verin, onları yataklarda yalnız bırakın ve (bunlarla yola gelmezse) dövün. Eğer size itaat ederlerse artık onların .......... başka bir yol aramayın; çünkü Allah yücedir, büyüktür." (4/Nisâ, 34) "Eğer karı-kocanın aralarının .......... korkarsanız, erkeğin âilesinden bir .......... ve kadının âilesinden bir hakem gönderin. Bunlar .......... isterlerse Allah aralarını bulur. Şüphesiz Allah her şeyi bilen, her şeyden haberdar olandır." (4/Nisâ, 35)

 

38) Yukarıdaki âyet meallerinde boş bırakılan yerlere, seçeneklerden sırasıyla hangi kelimeler gelmelidir?

a-  faziletli;   reisi;   müslüman;   şüphe;   güven;   dışında;   bozulmasından;   erkek;  düzeltmek

b-  güçlü;   başkan;   mü'mine;   güvensizlik;   imkân;   hâricinde;   kötüleşmesinden;   adam;   ıslah

c-  hâkim;   lider;   olgun;   şüphe;   iman;   üzerine;   düzelmesinden;   ihtiyar;   huzur

d- üstün;   kavvâmıdır;   sâliha;   endişe;   öğüt;   aleyhine;   açılmasından;   hakem;   barıştırmak

 

“Allah size, mutlaka .......... ehli olanlara vermenizi ve insanlar arasında hükmettiğiniz zaman .......... hükmetmenizi emreder. Allah size ne güzel öğütler veriyor! Allah’ın size yapılmasını .......... ettiği şey, mutlaka en güzeldir. Şüphesiz Allah her şeyi işiten ve her şeyi görendir.” (4/Nisâ, 58) “Ey iman edenler! Allah’a itaat edin. Peygamber’e ve sizden olan .......... (emir sahiplerine/idarecilere) de itaat edin. Eğer bir hususta anlaşmazlığa düşerseniz Allah’a ve .......... gerçekten inanıyorsanız onu Allah’a ve Rasûl’e götürün (onların tâlimâtına göre halledin); bu hem daha .......... hem de netice bakımından daha güzeldir.” (4/Nisâ, 59) “Biz .......... göklere, yere, dağlara yükledik; onlar buna riâyetsizlikten çekindiler, (ihânet etmekten) .......... (Fakat) insan, (kendisine yüklenen emânete) ihânet etti. Böylece insan, hem çok .......... hem de çok câhil olduğunu ispatladı.” (33/Ahzâb, 72)

 

39) Yukarıdaki âyet meallerinde boş bırakılan yerlere, seçeneklerden sırasıyla hangi kelimeler gelmelidir?

a-  emânetleri;   adâletle;   tavsiye;   ülü'l-emre;   âhirete;   hayırlı;   emâneti;   korktular;   zâlim

b- memleketi;   Kur'an'la;   emr;   halifelere;   Peygambere;   faydalı;   Kur'an'ı;   kaçındılar;   günahkâr        

c-  emâneti;   doğrulukla;   hükm;   âmirlere;   Kur'an'a;   önemli;   İslâm'ı;   korkmadılar;   cesur

d-  yönetimi;   İslâm'la;   murâd;   yetkililere;   İslâm'a;   sevap;   halifeliği;   çekindiler;   bilgili

 

"Sizi .......... duranlar; eğer size Allah'tan bir ........... /(zafer (nasip) olursa, 'sizinle beraber değil miydik' derler. ..........  (zaferden) bir nasipleri olursa (bu sefer de onlara), 'sizi yenip (öldürebileceğimiz halde) .......... korumadık mı?' derler. Artık Allah .......... gününde aranızda .......... ve kâfirler için mü'minler aleyhine asla bir yol/fırsat vermeyecektir." (4/Nisâ, 141) “Allah -ki, O’ndan başka ilâh/tanrı yoktur- sizi mutlaka kıyâmet gününde bir araya .......... Bunda şüphe yoktur. Allah’tan daha doğru .......... kim olabilir?” (4/Nisâ, 87) 

 

40) Yukarıdaki âyet meallerinde boş bırakılan yerlere, seçeneklerden sırasıyla hangi kelimeler gelmelidir?

a-  araştırıp;   gâlibiyet;   kendilerinin;   kâfirlerden;   âhiret;   olacaktır;   getirecektir;   hükümlü 

b- gözetleyip;   fetih;   kâfirlerin;   mü'minlerden;   kıyâmet;   hükmedecektir;   toplayacaktır;   sözlü

c-  görüp;   fütûhat;   dostlarının;   münâfıklardan;   hesap;   bulunacaktır;   koyacaktır;   varlık

d- seyredip;   yardım;   münâfıkların;   müşriklerden;   cezâ;   konuşacaktır;   toplayacaktır;   hükmeden