HÜMEZE SÛRESİ 1

Sûrenin Tanıtımı 1

HÜMEZE SÛRESİ

Kur'an'dahi Sırası.       : 104

Nüzul Sırası                : 32

Ayet Sayısı                  : 9

İndiği Dönem               : Mekke

Sûrenin Tanıtımı

Sûrede, insanlarla olay etmeyi, arkadan çekiştirmeyi, malıyla övünmeyi alışkanlık hali­ne getirenlere bir uyarı vardır. Bunu, nebevi sireîîe görülen bazı zenginlerin tutumlarına bağlı olarak vermektedir. Ancak üslubu genef ve mutlaktır.[1]

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

1-  (insanları) diliyle namuslarını, ayıplarını çekiştiren, kaş ve gözüyle işaretler yapıp alay ederek'[2] (gönüllerini) kı­ran'[3] her bozguncu (fesad) kişinin vay haline![4]

2- O ki mal yığdı, onu saydı,[5] durdu.

3- Gerçekten malının kendisini ebedi kılacağını sanıyor.

4-  Hayır hayır, andolsun ki o, Hutame'ye[6] atılacaktır.

5-  Hutarne'nin ne olduğunu sen nereden bileceksin?

6- Allah'ın tutuşturulmuş bir ateşidir.

7- (Bir ateş ki) gönüllere işler[7]

8- O, onların üzerine kapatılıp kilitlenecektir[8].

9-  (Kendileri) yüksek dikili direklerde[9] (bağlı) olarak (ka­lacaklardır.)

Ayetlerde, bütün uğraşısı insanlarla aiay etmek, onları ayıplamak isteyen kimseye şiddetli, vurucu bir uyarı bulunmaktadır. Özellikle bu saldırı çok mal sahibi, malının kendisini aldattığı, onun kendisini facialardan koruyacağına, kuvvet ve bollukla ebedi kılacağına inandığı kişilerdir. Yalanlayanların, .sonları; çok hareketli her şeyi yakan, kalplere kadar ulaşan, kapılarını onun üzerine kapatan, seddi direklerle sağlamlaştırıl­mış cehennemdir. Orada onun için devamlı bir azap vardır.

Ayetlerin, Vclid bin Muğirc, Umeyye bin Halef, Ahnas bin Şureyk arasında isminde ihtilaf edilen biri için indiği rivayet edilir[10]. O zengin, önde gelen ve gururlu bir kişidir. Bütün uğraşısı Peygamberle alay etmek, onu ayıplarla suçlamaktır. Rivayet, ayetlerle uyumludur. Bu ayetler, kafirlerin, özellikle zengin ve önderlerinin Peygamber ve daveti ile ilgili tutumlarını sergileyen tablolardan biridir. Ayetler, onların yüzlerine karşı kor­kutma ve azarlama ile uyarıcı bir haykırıştır.

Bununla beraber ayetlerin genel ve mutlak üslubu, bu tiplerin zıddına, insanların Kı­yamet'e kadar devamlı yaratıhşlanndaki kötü davranışlardan sakınması için uyarma ve kınamayı içermektedir.[11]