Yüce Sıfatlara İmanın - Esmaullahilhusna - 13. Sayfa

Yüce Sıfatlara İmanın, İslâm’ın Esaslarından Olması: 

Rabb (c.c.)’in sıfatlarına iman edinceye kadar bilgide ileri gitmek kula bir fayda sağlamaz. Yani imanda ileri gitmiş olmaz. Sıfatları sadece bilmek kulu Rabb’i hususunda cehalet sınırından çıkarır.

Böyle oluca da sıfatlara iman etmek ve onları araştırmak İslâm’ın esası, imanın kaidesi ve ihsan ağacının meyvesidir. Kim Yüce Allah’ın  sıfatlarını inkar ederse irfan ehlinden olmaktan uzaklaşarak İslam’ın esasını, imanı ve ihsan ağacının meyvesini kesinlikle yıkmıştır.

Muhakkak ki noksan sıfatlardan münezzeh olan Allah, sıfatlarını inkar eden kimseyi kötü zan sahibi olarak addetti ve şirk ehlinden, küfür ehlinden ve büyük günah işleyenlerden saydı. Hiç kimseyi tehdit etmediği şeyle onu tehdit etti. Ve Allahu Teâlâ şöyle buyurdu: “Siz ne kulaklarınızın, ne gözlerinizin, ne de derilerinizin aleyhinize şahitlik etmesinden sakınmıyordunuz, yaptıklarınızdan çoğunu Allah’ın bilmeyeceğini sanıyordunuz. Sizin Rabb’iniz hakkında ki bu zannınız, sizi helak etti de hüsrana uğrayanlardan oldunuz” (Fussilet, 41/22-23)   

Ve Allahu Teâlâ sıfatlarından bu sıfatı inkar etmelerinin kötü zanlarından ibaret olduğunu ve onları helak edeceğini bildirdi.

Allahu Teâlâ kötü zan sahipleri hakkında şöyle buyurdu: “Kötü âkıbet onların üzerine olsun. Allah da onlara karşı gazablanmış, onları lanetlemiş ve onlar için cehennemi hazırlamıştır. O ne kötü bir dönüş yeridir!” (Fetih,  48/6)  

Allahu Teâlâ hakkında kötü zanda bulunanlardan başka hiç kimse hakkında bu tehdidin misli gelmemiştir. Sıfatlarının inkarı ve isimlerinin hakikatlerinin inkarı kötü zannın en büyüklerindendir.

Allahu Teâlâ’ya en sevimli olan şey isimleriyle, sıfatlarıyla ve fiilleriyle övülmesi ve methedilmesidir. Sıfatların inkarı ise sapmanın ve küfrün en büyüğüdür. Ve bu şirkten daha şerlidir. Sıfatları inkar eden kafir ise müşrikten daha şerlidir. Böyle olunca da Melik’in sıfatlarını inkar etmek ile mülkünün hakikatini inkar etmek veya sıfatları hakkında itiraz etmek ve yahut ta mülkte O’nun ile bir başkası arasında ortaklık isnat etmek bir olmaz. Sıfatları inkar edenler bizatihi resullerin düşmanlarıdır. Alemdeki her şirkin asl[1] ta’tîldir.[2]

* * *