Bütün Peygamberlerin - Esmaullahilhusna - 15. Sayfa

Bütün Peygamberlerin, Akidenin Esasları Üzerinde İttifak Etmesi:

Asıllar üzerine sabit olan tevhîd üzerinde bütün Peygamberler ittifak etmişlerdir.

1- Bütün noksan sıfatlardan münezzeh olan Allah (c.c.) yücedir, ezelîdir, başlangıcı yoktur, birdir, mülkünde hiçbir ortağı yoktur, eşi, benzeri, zıttı, yardımcısı, nasihatcısı, yol göstericisi yoktur. Ancak O’nun izninden sonra şefaatçi şefaat edebilir.

2- Kesinlikle babası yoktur, çocuğu yoktur, dengi yoktur, hiçbir yönden nesebi yoktur, zevcesi yoktur.

3- Kendi zatıyla Ganiyy’dir.[1] Yemez, içmez ve hiçbir şekilde yarattıklarının ihtiyaç duyduklarına ihtiyaç duymaz.

4- O hiçbir zaman bir halden başka bir hale değişmez. İhtiyarlık, hastalık, uyuklama, uyuma, unutkanlık, pişmanlık, korku, keder ve bunlar gibi afetlere hedef olmaz.

5- Yarattıklarından hiçbir şeyle benzeşmez. Bilakis ne zatında ne sıfatlarında nede fiillerinde O’nun misli gibi hiçbir şey yoktur.

6- O yarattıklarından hiçbir şeye hulûl[2] etmez ve yarattıklarından hiçbiride O’nun zatına hulûl edemez. Bilakis O zatı ile yarattıklarından ayrı, yarattıkları da Ondan ayrıdır.

7- O her şeyden daha yüce, her şeyden daha büyük, her şeyin üzerinde, her şeyden daha yüksektedir. Elbette O’nun üzerinde hiçbir şey yoktur.

 8- O her şeye Kâdir’dir.[3] Dilediğini yapmakta hiçbir şey O’nu acze düşüremez. Bilakis O her dilediğini yapar.

9- O her şeyi bilir[4]. Sırrı ve daha gizli olanı da bilir. Olanı da, olacağı da, olmayanı da  bilir. Olmayan şayet olsaydı nasıl olurdu, nasıl olacaktı onunda keyfiyetini bilir. Allahu Teâlâ şöyle buyurdu: “O’nun ilmi dışında bir yaprak bile düşmez. O yerin karanlıkları içerisindeki tek bir taneyi dahi bilir. Yaş ve kuru ne varsa hepsi apaçık bir kitaptadır” (En’âm, 6/ 59). Hiçbir kıpırdayan varlık yoktur ki Allah (c.c.) onun hakikatini bilmesin.

10- O Semî[5] ve Basîr’dir.[6] O bütün seslerin feryadını; lügatler farklı farklı, ihtiyaçlar çeşit çeşit olmasına rağmen işitir ve gecenin karanlığında büyük katı kayanın üzerinde siyah karıncanın kıpırtısını dahi görür. Muhakkak ki O’nun işitmesi işitilen her şeyi kuşatmıştır. O’nun görmesi bütün görünenleri kuşatmıştır. O’nun ilmi, tüm malumatı kuşatmıştır. O’nun kudreti her şeyi kuşatmıştır. O’nun iradesi tüm yaratıklara nüfuz etmiştir. O’nun rahmeti tüm yaratıklarını kapsamıştır. Ve O’nun kürsisi yeri  ve gökleri kuşatmıştır.

11- O kesinlikle gayba şahittir.[7] Mülkünün idaresinde hiç kimseyi vekil tayin etmez. Kullarının ihtiyaçlarını kendisine yükseltecek veya kulları hakkında O’na yardım edecek veya kulları için şefkat ve merhamet dileyecek her hangi bir kimseye ihtiyaç duymaz.

12- O ezeli[8] ve Bakî’dir.[9] Zayıflamaz, yok olmaz, terk edip gitmez ve ölmez.

13- O Mütekellim’dir.[10] Emredici ve yasaklayıcıdır. Hakkı söyler, yol gösterir, Resuller gönderir, kitaplar indirir, hayrdan ve şerden kazandıkları sebebiyle her kulun üzerinde durur, iyilik yapanı iyiliği sebebiyle mükafatlandırır ve kötülük yapanı kötülüğü sebebiyle cezalandırır.

14- O vaadinde sadık, haberinde doğru sözlüdür. Ondan daha doğru sözlü hiç kimse yoktur. Ondan daha doğru haber verecek hiç kimse yoktur. Ve O asla sözünden dönmez.

15- O yüceler yücesi Samed’dir.[11] Tüm ihtiyaç sahiplerinin ihtiyacını karşılar ve Onun samediyetin de çelişki söz konusu olmaz.

16- O Kuddûs’dür,[12] Selâm’dır.[13] O her türlü ayıplardan, afetlerden ve noksanlıklardan berîdir.

17- O her yönden mutlak kemâl sahibidir. Kâmildir.

18- O Adl’dır.[14] Zulmetmez, eziyet etmez ve kulları Ondan zulmeder diye korkmazlar.

İşte bunlar bütün kitapların ve resullerin ittifak ettiklerindendir. Bunun zıttına bir şeriatın gelmesi caiz olmayan ve hiçbir nebinin aslen aksini haber vermeyeceği hükümlerdendir.