Zekat - 61. Sayfa

e- Zekât, Sosyal Dayanışma ve Sosyal Güvenlik Sigortasıdır

Sosyal dayanışma sisteminin temelini oluşturan zekât ve diğer infak çeşitleri, bir ibadet anlayışıyla ele alınması ve fakir, kimsesiz, muhtaç, yetim,  yolda  kalmış  ve  borçlu gibi yardıma muhtaç bütün sınıfları kapsayacak kadar geniş olması, İslam'ın toplumsal bütünleşme, kaynaşma ve dayanışmaya büyük bir önem verdiğini gösterir. Zekât, malı ve malın bereketini artırır. Yoksul zümrelerin eline geçen para, her şeyden önce insan onurunu geliştirir, iş gücü kalitesini artırır. Bunun yanında artan satın alma gücü sayesinde yükselen umumi talep hacmi, ekonomik hayata dinamizm getirir. Zekât sayesinde zenginle fakir arasında güven, saygı ve sevgi oluşur. İslam kardeşliği de böylece gerçekleşir.

Rasulullah'ın benzetmesiyle müslümanlar bir vücut, bir bünye gibidir. Vücudun bir âzâsı sızlayınca bu ağrıyı öbür organların duymaması, bu derdi paylaşmaması mümkün mü? Hayır, çünkü böyle bir durum, vücudun fıtrî -doğal- yapısına terstir. Toplumda fakirlerin haklarına riâyet edilmemesi, vücuttaki bir uzvun kanaması gibidir; vaktinde tedbir alınmazsa kan kaybı bu vücudun hastalanmasına, belki ölmesine yol açarsa, aynı şekilde fakirlerin haklarına tecavüz, sosyal bir kanamadır ve vaktinde tedbirler alınmazsa canlı organizma olan sosyal bünyenin sağlığını yitirmesine yol açacaktır. Bu durum, toplum üzerindeki ilahî yardımın, rahmet ve bereketin çekilmesi demektir. Bugün toplumumuzda görülen ekonomik problemlerin önemli bir kısmı bu hastalıkla ilgilidir.

Zekâtla, sosyal çatışma problemlerine giden yol tıkanacaktır.

Zekâtla, doğal âfetlerin (deprem, sel, salgın hastalık vb.) açtığı yaralar sarılacaktır.

Bakıma muhtaç insanların huzur içinde hayatlarını geçirmeleri sağlanacaktır.

Zekâtla, evlenmeye güç yetiremeyen bekârların evlendirilerek, her türlü fuhuş ve ahlâksızlığın önü tıkanacaktır.

Zekâtla, insan, yarınım ne olacak kaygısını taşımayacak, ihtiyarlığı ve muhtaç olacağı zaman için para biriktirme mecburiyeti bile hissetmeyecektir.

Zekâtla, fakirlik ve işsizlik problemi en aza indirilecek, günümüzde olduğu gibi geçim derdi problemlerin ilk sırasını almayacaktır.

Zekâtla, iktisâdî hayat canlanacaktır.  

Zekâtla toplumun ruhî, manevî değerleri canlanacaktır. 

Malı âfetlerden, kişiyi belâlardan korur.

Zekât, fakirin kıskançlık duygusunu körletir.

Zekât, fakirin toplumdaki itibarını yükseltir.

Zenginin şahsiyetini geliştirir.

Zekât, müslümanı mal fitnesinden korur.

Zekât, ruh ile beden arasında bir denge sağlar.

Müslümanı Mâlî disipline sokar.

Zekât, paranın stok edilmesini, yığılıp bir tarafta âtıl kalmasını önler.

Zekât, mülkiyette denge sağlar, aşırılıkları törpüler.

Zekât, toplumun ruhî değerlerini takviye eder.

Kapitalizme, sömürüye, fakirin daha fakirleşeceği düzenlere son verir.

Komünizm ve sosyalizme giden yolu tıkar.

Zekât, alıcısını ihtiyaç esiri olmaktan kurtarır. (1)