Mizaç - İslami Bilgiler - 37. Sayfa
MİZAÇ
Mizaç, kişinin, davranışının bütün görünümlerini ve dünyayı, insan ilişkilerini algılamasını belirgin biçimde etkileyebilen uzun süreli ve dayanıklı içsel yaşantısı şeklinde tanımlanabilir. Fakat gerek gündelik dilde, gerekse bilim adamları taıafından bilim dilinde kullanılan bu kavramın her iki kullanım alanında da tam bir kargaşa vardır. Bu nedenle mizacın anlamını net bir şekilde verebilmek için bazı başka kavramların da açıklanmasına gerek olacaktır.
Dilimize coşku olarak çevrilmekte olan emotion kelimesi, psikolojik, bedensel ve davranışsal yanlarıyla karmaşık bir duygu durumudur. Aslında her duygunun psikolojik, bedensel ve davranışsal bileşenleri vardır. Örneğin öfke, yalnızca bir kimseye bir duruma karşı olumsuz algılamalarımızı değil, kalbimizin daha hızlı çarpmasını, ağzımızın kurumasını, kaşlarımızın çatılmasını, yumruklarımızın sıkılmasını da kapsar. Ama duygu derken, genellikle bir emosyo-nun yalnızca psikolojik bileşenini söz konusu ediyoruzdur. Gündelik dilde ise duygu ve duygulanmak kavramları daha çok sevgi, üzüntü, hoşlanma, gurur duyma anlamlarıyla sınırlı olarak kullanılmaktadır.
İşte emosyonların (karmaşık bir duygu durumu anlamında) içsel ve uzun süreli olanına mizaç; dışsal ve kısa süreli olanına da duygulanım (affect) adı verilir. Mizaç ve duygulanım arasında nicelik yönünden de bir ayrım yapılabilir: Mizaç, duygulanıma göre daha az yoğunlukludur. Ama daha yakından bakıldığında, mizaç ve duygulanım arasında kopmaz bir iç bağlantı olduğu görülür. Mizaç aynı zamanda duygulanımın fonunu oluştururken, duygulanımda aynı zamanda mizacın dışsal ifadesidir. Mizaçtan sözederken kişinin şimdiki olduğu kadar geçmişteki duygu durumunu, duygulanımdan sözederken kişinin yalnızca şimdiki duygu durumunu kastederiz, örneğin "sıkıntılı mizaca sahip bir kimse" dediğimizde, o kişinin şimdi ve geçmişte sıkıntılı bir insan olduğunu; "sıkıntılı bir duygulanım içindeki bir kimse" dediğimizde ise, o kişinin şu anda yoğun bir sıkıntı içinde olduğunu anlatmak istiyoruzdur. Yine örneğin sıkıntılı mizaca sahip bir insanın gündelik hayat içinde zaman zaman neşeli ve gü-leryüzlü, zaman zaman çok ileri düzeyde gergin, sıkıntılı, Öfkeli olabilmesi, onun mi-zacındaki değil, duygulanımındaki değişikliklerdir.
Bilimsel kullanımı sırasında duygulanım, dışsal ve kısa süreli emosyon türleri olarak değil, emosyanlann biçimleriyle ilgili olarak sınıflanır. Buna göre sınırlı duy gulanım (emosyonel ifadenin genişliği ve
yoğunluğunda azalma), kunt duygulanım (duyguların dışarıya vurulmasında ileri derecede azalma), düzleşmiş duygulanım (herhangi bir duygusal ifadenin olmaması), uygun veya uygun olmayan duygulanım (emosyonel ifadenin ona eşlik eden düşünce, fikir ve konuşmayla uyum içinde olması veya olmaması) değişken duygulanım (duyguların ani ve sık sık değişmesi) gibi sınıflamalar yapılır.
Mizaç ise, bireyin uzun süre içinde bulunduğu emosyanel tona göre bir ucunda psikolojik çökkünlük (depresyon), diğer ucunde esrime (elasyon) olacak biçimde çeşitlere ayrılır. Bunun yamsıra bazı bireylerde mizaç dalgalanmaları da olabilir. Eğer mizaç, bireyin kişilik yapısından bağımsız bir biçimde çeşitli dönemlerde çökkünlük veya esrime yönünde değişmeler, ya da dalgalanmalar gösteriyorsa, aiievî bir özellik taşıyorsa ve uygulanan tedavilere cevap veriyorsa, o zaman mizaç bozuklukları sözko-nusudur. Yani örneğin psikolojik çökkünlük bir mizaç biçimi olabildiği gibi, bir psikiyatrik rahatsızlık da olabilir. Mizacın değişik biçimleri şu şekilde özetlenebilir:
a) Depresif mizaç: Kederlilik, yalnızlık, üzüntü, kendine saygının azalması, kendini suçlama duyguları, hareketlerde azalma, uykusuzluk ve iştahsızlıkla karakterize edilir.
b) Disforik mizaç: Tatminsizlik, huzursuzluk, çökkünlük ve sıkıntı ile nitelenir. Depresif mizaçla aynı anlamda da kullanılır.
c) Ötimik mizaç: Normal mizaçtır.
d) Yükselmiş mizaç: Anormal olmayacak biçimde neşe ve mutluluğun sürekli olduğu duygu durumudur.
e) Tedirgin mizaç: Her an birşey olacakmış gibi tetikte olma, kolayca öfkelenme, sabırsızlanma duygulan baskındır, f) Öforik mizaç: Yaşanılan olayların gerçeğiyle uygun olmayan abartılmış iyilik duygusunun baskın olduğu mizaçtır. Alkol, uyarıcı madde alanlarda ve manik mizaç bozukluğunda görülür. Esrime de denir. Manik mizaç bozukluğunda genellikle büyüklük sannlanyla birlikte görülür.
Erol GÖKA Bk. Tipler Teorisi, Tutumlar
İslami Okul Okulların En Önemlisi