MUCİZE

İnsanı aciz bırakan şey, harikulade hadi­se, benzerini meydana getirmekten insanla­rın aciz kaldığı olay demek olan mucize ke­limesi Kelam ilminde ıstılah olarak şu ma­naları ifade eder:

1. Bir peygamberden, onun peygamber­liğinin doğruluğunu gösteren tabiat hadise­lerinin işleyişine ters düşen bir hadisenin zuhur etmesi,

 2. Peygamber olduğunu söy­leyen kişiden -münkirlere karşı bir benzeri­ni meydana getirmeleri hususunda meydan okuduğu ve onların da bundan aciz kaldığı-adetin hilafına zuhur eden harikulade bir iş.

Mucizeden maksat peygamber olduğu­nu iddia eden kişinin bu iddiasının Allahu teala tarafından tasdik edilmesidir. Mucize hakikatte Allah'ın bîr fiilîdir, peygamberle­re isnadı ise mecazidir.

Mucize tabiri Kur'an-ı Kerim'de bulun­mamaktadır. Bu tabirin yaygınlık kazanma­sı daha sonralarıdır. Hadis kitaplarında ço­ğu zaman ve Fıkh-ı Ekbcr'debu tabir yerine 'ayet' tabiri kullanılmıştır.

Mucize ile keramet meydana gelen hadi­senin harikulade oluşu noktasında birleşir­ler.

Mucize Kelam alimlerince aşağıdaki şe­kilde tasnife tabi tutulur:

Mucize-i Akliyye: Her asırdaki insana hitap eden ve bu devamlılık vasfıyla Pey­gamberimizin en büyük mucizesi olan Kur'an-ı kerim.

Mucizat-ı Hissiyye: Peygamberimizin devrindeki insanların bizzat hissettiği ve gördüğü mucizeleri. Bunlar ayın ikiye ay­rılması, ağacın yürüyüp ona gelmesi vb. mucizeler olduğu gibi onun yüce ahlakı ve örnek yaşantısı gibi zaüyla ilgili mucizeler de olabilir.

Mucizat-ı Haberiyye: Peygamberimi­zin geçmişte olan ve gelecekte olacak hadi­seleri haber vermesi. Ehl-i Kitab'ın kitapla­rını okumadığı halde geçmiş peygamberle­rin ve ümmetlerin kıssalarını haber verişi ve Bedir harbinden önce müşriklerin Öldürüle­ceği yerleri harb öncesi ashabına gösterme­si. Hz. Ömer, Hz. Osman, Hz. Ali'ye Şehid olacaklarını haber verişi gibi.

Yekta SARAÇ