Reklamcılık - İslami Bilgiler - 11. Sayfa
REKLAMCILIK
Reklamcılık, satışa sunulan mallara dikkat çekmenin bir şeklidir. Gayesi o malın adının daha çok duyulmasını sağlamak olduğu kadar, doğrudan doğruya satışını özendirmek de olabilir; örneğin siyasal ve hayır amaçlı reklam, şirketlerin ticari bilançolarının açıklanması ve spor ve kültürel faaliyetlerin reklam edilmesi gibi iletişim araçları arasında gazeteler dergiler, televizyon, radyo, sinema, reklam panosu ve doğrudan postadan yararlanılabilir. Reklamcılık; Sanayi devrimi, kitlesel üretim ve daha
sonraları self-servis satışların ortaya çıkışıyla önem kazanmaya başlamıştır. Bunlar geleneksel zanaat bölüşüm metodlarının yerini aldıkça nisbeten daha az sayıda perakendeciye mallan "yığan" tüccar, yavaş yavaş ve kısmen, bir ürünün değerli olduğuna ikna edilerek pazarlama kanalları vasıtasıyla kendisine 'ulaşılan' çok sayıda nihai tüketiciyi hedefleyen reklamla devreden çıkarılmıştır. Perakendecilere, üreticilerin rek-lamlarıyla daha 'Önceden zaten satılmış' olan mallan stoklamak düşmektedir.
II. Dünya Savaşını müteakiben televizyonun bulunuşu ve yazılı basının değerini yitirmesinden beri reklamcılığın ekonomik önemi çok az değişti, ingiltere'de toplam reklam harcamaları 1960 yılında kişi başına Gayn Safi Milli Hasıla (GSMH) nın yüzde 1.43'üydü; 1981'de bu rakam 1.34 olarak gerçekleşti. ABD'de 1981 rakamı yüzde 1.38 idi. İngiltere'de 1981 yılında tüm reklam harcama rakamı yüzde 1.38 idi. ingiltere'de 1981 yılında tüm reklam harcamalan-nın yüzde 65"i basına, yüzde 28.7'si televizyona gitmiştir. Amerika'da mütekabil rakamlar basma yüzde 54.7, televizyona ise yüzde31.3'tür.
Reklamcılık tüketicinin tercihinde özgür olması gerektiğini varsayar ve sonuçta hem uygulamacılara, hem de iktisatçılara müşküller çıkarır. Şirketler getireceği sonuçlara bakarak reklama ne harcayacaklarına karar vermek durumundadırlar. Bunları ölçüp hesaplamak ve satışlar ve kârlarla girdiyi kesin bir biçimde birbirine mutabık kılmak güçtür. İktisatçıların farklı ilgileri söz-konusudur. Örneğin reklamın rekabetle bağlantısı, kaynak tahsisi ve tercih saptırması gibi. Eskiden kullanılan enformatif ve ikna edici arasındaki ayrım bu endişeyi gös-termektedir. Bu ayrım bir çok iktisatçı için kullanışlı, fakat işlemsel (operational) değildir. J. K. G al b rai Ih an\ü Affluent Society (Müreffeh Toplum) adlı kitabında "ikna edici" reklamın sonucunu "Bağımlı Etki" başlığını vererek popülerleştirmiştir. Böylece tüketici istekleri doğal insan ihtiyaçlarına değil, reklama bağımlı kılınır, üreticiler onların çıktıları üzerinde oynamak suretiyle bu istekleri yaratmalıdırlar ve reklamcılık olmamış olsaydı insanların hiç bir önemli, tatmin edilmemiş arzuları olmayacaktı. Bununla birlikte bu tezin gücü deneysel kanıtlarında değil onu ortaya atanın ikna edici semantiğinde yatmaktadır.
(SBA)
İslami Okul Okulların En Önemlisi