' ' by ali - Page 7 of 664 - Ruya Tabirleri - Ruya Tabirleri00007

İSLÂMÎ RÜYA TABİRLERİ ANSİKLOPEDİSİ

Rüyalarin en sâdiki ise seher vaktinde görülenidir. Çünkü seher vakitleri en lâtif, en

nurânî bir zamandir. Seher vaktinde sabah namazi için bir kisim melekler yeryüzüne

inmeye başlarlar. O anda gecenin zulmeti zail olup gündüzün nûraniyeti yüz göster-

meye başlamiş bulunur.

İşte bu gibi sebeplerden dolayidir ki, seher vaktindeki rüyalar, geceleyin ve gündüzün

görülen rüyalardan daha sâdik, daha kuvvetlidir.

Sâdik rüyalardan bir kismi pek vazih bulunur. Tevile, tâbire muhtaç olmaz (yani

görüldüğü gibi meydana çikiverir).

Bir kismi da temsilât kabilinden olup, tevil ve tâbire muhtaç bulunur. Cihan güzeli

Hazreti Yusuf (a.s.)'in onbir yildiz ile güneş ve ayin kendisi için secde ettiklerini

rüyasinda görmüş olduğu gibi.

Birçok rüyalarin bilâhare görüldüğü gibi veya ona benzer bir surette zuhura gelmesi

ruhun varliğina ve başka bir âlemin mevcudiyetine pek açik bir delildir."

Evet:

isterse sen inanma, uykuda görüyorum,

Bulutlarin üstünde bir saray örüyorum!

***

Hazret-i Yusuf (a.s.)'un rüyasini Kur'ân-i Kerim bize haber vermektedir. Şöyle ki:

"- Hani bir zamanlar Yusuf babasina, "Babaciğim! Ben, rüyamda onbir yildizla güneşi

ve ayi gördüm. Gördüm ki bana secde ediyorlar!" demişti. "(3)

İnsan bazan rüyayi kendi hakkinda, bazi kere de bir başkasi hakkinda görebilir.

Yukarida da ifade ettiğimiz gibi Peygamberlerin rüyasi gün misâli zahir olur. Velî ve

sâlihlerin rüyasi da zamani gelince zuhur eder.

Burada buna bir misâl verelim: Hicrî 158 tarihinde hilâfet makamina geçen El-Mehdî,

geçmişlerin yaptiklari zulüm ve haksizliklari önlemek emelindeydi ve bunun için de

gayret kanadini açmişti. Öyle ki, tatbik ettiği güzel ve âdil idaresiyle bütün maz-

lumlarin ümit işiği olmuştu.

Öyleydi ama, yine de zindanlarda mazlum ve masumlar bulunmaktaydi. Elbet

bunlarin hepsinden tek tek malumati yoktu. Kim hangi zindanda ne çileler çekiyor

henüz bilmiyordu. Bu zindan derdi çeken mazlumlardan biri de Nebiler Nebisinin

neslindendi. Yani Seyyidlerdendi.

Zindanin rutubet kokan hücrelerinde gönlünü Rabbinin dergâhina açmiş, hâlini ona

arz etmişti. Çünkü ondan başka kendisine imdad edecek kimse yoktu.

(3) Yusuf Sûresi, 4.