' ' by ali - Page 17 of 664 - Ruya Tabirleri - Ruya Tabirleri00017

İSLÂMÎ RÜYA TABİRLERİ ANSİKLOPEDİSİ

da birer rüya-yi sâlihadan (doğru rüyalardan) ibarettir." buyurulmuştur.

Diğer bir hadis-i şerifte de:

"Nübüvvet gitti, hitâme erdi; artik benden sonra nübüvvet yoktur. Ancak mübeşşirât

vardir ki, o da rüya-yi sâlihadir. Bu rüyayi ya bir insan kendi hakkinda bizzat görür

veya bu onun hakkinda başkasi tarafindan görülür." buyurulmuştur...

Şunu da ilave edelim ki: Bir insan, gördüğü böyle bir rüyayi, iktidar ve istidadi var ise

kendisi tâbir edebilir, başka bir zâta tâbir ettirecek, ise o zât; sâlih, âkil, adavetten

hali, nâsin ve zamanin ahvaline vâkif güzel niyete sahip olmalidir. Çünkü rüyalar

zamana ve eşhasa göre tebeddül eder ve rüyalar çok kerre tâbir edildiği veçhile

zuhura gelir. Bu cihetleri nazar-i dikkate almak lâzimdir. Nitekim bir hadis-i nebevide:

"Rüyada istikrar yoktur. O tâbir edilmedikçe bir uçar ayak üstündedir. Fakat tâbir

edilince zuhura gelir." buyurulmuştur.

O halde rüyayi öyle herkese söylememelidir. Onu ya dosta veya tâbire vâkif rey

sahibi bulunan bir zata hikâye etmelidir.

Ömer Nasuhi Bilmen

Fihrist'e dön