Pazar, 7 Cemaziyelevvel 1448
← Geri 🏠 Hadis Kütüphanesi

AYAĞA KALKARKEN ELLERE DAYANMAK - Peynamazi - 30. Sayfa

 

AYAĞA KALKARKEN ELLERE DAYANMAK

Ardından “elleriyle yere dayanarak ikinci rekâta kal­kar­dı.”[1]

“Hz. Peygamber (s.a.v.) namazda hamur yoğurur gibi y­aparak: elleriyle dayanarak kalkardı.”[2]

Hz. Peygamber (s.a.v.) “ikinci rekâta kalktığında kırata “Elhamdü lillâh”ı okuyarak başlar, sükût etmezdi.”[3]

Bu rekâtta da birinci rekâtta yaptıklarının aynısını ya­par; ancak daha önce geçtiği üzere bu rekâtı birinci rekât­tan kısa tutardı.

HER RE



[1]     Şafiî, Buhârî.

      [Buhârî, Sıfatü's-salat 62 (91), c.2, s.813. Mütercim]

[2]     Ebû İshak el-Harbi, sâlih (fena olmayan) bir senedle rivâyet etmiştir. Mânası Beyhakî’de sahih senedle bulunmaktadır. “Resûlullah ok gi­biy­di, ellerine dayanmadan kalkardı.” hadisine gelince bu mevzu­dur. Bu mânadaki hadislerin hepsi zayıftır. “Silsilet’ül-ahâdîsi’d-daîfa” (562, 929, 968)’da bu konuyu izah ettim.

Harbi’nin isnadına kavi demem bazı faziletli insanlara müşkil gelmiş­tir. Bunu da “Temam’ül-minne fi’t-talik âlâ Fıkhi’s-sünne”de izah et­tim, oraya bakabilirsin.

[3]     Müslim, Ebû Avâne. Hadiste dile getirilen “sükût etmeme”, namaza baş­lama duasını okumak için sükûtu anlatıyor olabilir. Böyle olduğu takdirde eûzu besmeleyi okumak için sukût etmek, bu sükût etme­menin dışında kalır. Bunun daha geniş bir çerçeveyi kapsaması da ihtimal dahilindedir. Ben birinci yorumu tercihe daha lâyık bulu­yorum. İlk rekât dışındaki rekâtlarda eûzu besmele okuma konu­sun­da âlimlerden farklı iki görüş nakledilmiştir. Biz, bunun her rekât­ta meşru olduğu görüşünü benimsiyoruz. Bu konunun ayrıntıları için bkz.: “el-Asl” adlı kitap.

      [Müslim, Mesâcid 148 (599), c.3, s.1729. Mütercim]