Islam Tarihi - 20. Sayfa

mmetinin En Hayırlı Ümmet Olması

Son peygamber Hz. Muhammed’in (s.a.v), kendisine âit birtakım hususiyetlerinin olduğu gibi, ona gerçek mânâda ümmet olan insanların da, bazı meziyetlerinin olması normaldir. Bu meziyetlerin onlara verilmesi, diğer ümmetlere bir haksızlığın yapıldığı anlamına gelmez. Haksızlık, ancak birisinin hakkı olan bir şeyi engellemekten dolayı meydana gelir. Ümmet-i Muhammed’e verilen ise, Allâh'ın bir lütfu ve ihsanıdır. Kur'ân, bu ümmeti en hayırlı ümmet olarak tavsif etmiş; ancak hayırlı olmanın da şartlarını belirtmiştir:

كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمْ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمْ الْفَاسِقُونَ

“Ey Ümmet-i Muhammed! Siz insanların iyiliği için meydana çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz: İyiliği yayar, kötülüğü önlemeye çalışırsınız, çünkü Allah’a inanırsınız. Ehl-i Kitap da bu imana gelseydi, elbette kendileri için iyi olurdu. İçlerinden iman edenler varsa da ekserisi dinden çıkmış fasıklardır.”(Âl-i İmrân 3/110).

Burada Cenâb-ı Hakk, bu ümmetin, en hayırlı bir ümmet olduğu hükmünü vermiş, bunun arkasındana da emr-i bi’l-ma’ruf, nehy-i ani’l-münker ve imanı zikretmiştir. Binâenaleyh en hayırlı ümmet olma, bu ibadetlerin mevcudiyetine bağlanmıştır.[1]

Bunun yanında, ümmet-i Muhammed’in faziletiyle ilgili şu âyetleri de zikretmek mümkündür:

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنقَلِبُ عَلَىعَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللهُ وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ

“Ve işte böylece Biz sizi örnek bir ümmet kıldık ki insanlar nezdinde Hakk’ın şahitleri olasınız ve Peygamber de sizin hakkınızda şahit olsun. Senin arzulayıp da şu anda yöneldiğin Kâbe’yi kıble yapmamızın sebebi, sırf Peygamberin izinden gidenlerle ondan ayrılıp gerisin geriye dönecekleri meydana çıkarmaktır. Gerçi bu oldukça ağır bir iştir, ancak Allah’ın doğru yola erdirdiği kimseler için mesele teşkil etmez. Allah imanınızı zayi edecek değildir. Çünkü Allah insanlara karşı pek şefkatlidir, çok merhametlidir.” (Bakara 2/143),

وَجَاهِدُوا فِي اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللهِ هُوَ مَوْلاَكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ

“Allah yolunda gereği gibi cihad edin. Sizi insanlar içinde bu emanete ehil bulup seçen Odur. Din konusunda, Size hiçbir zorluk da yüklemedi. Haydin öyleyse babanız İbrahim’in milletine ve yoluna! Bundan önce de, bu Kur’an’da da, size müslüman adını veren O’dur. Ta ki Resûl size şahid olsun siz de diğer insanlar nezdinde Hakkın şahitleri olasınız. Haydi namazı hakkiyle ifa edin, zekâtı verin ve Allah’a sımsıkı bağlanın. O sizin biricik Mevlanız, Efendinizdir. Ne güzel Mevla ve ne güzel Yardımcıdır O!” (Hacc 22/78). Hz.Peygamber de ümmetiyle ilgili olarak: “Benim ümmetim, insanların en hayırlısıdır.”[2] buyurmuşlardır.

“Ey Ümmet-i Muhammed! Siz insanların iyiliği için meydana çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz” ifadesiyle ilgili olarak şu yorumlar yapılmıştır: 1. Sizler, Allâh'ın ilminde en hayırlı ümmettiniz. 2. Sizler, sizden önce gelmiş geçmiş ümmetler içerisinde, en hayırlı ümmet olarak anılıyordunuz. 3. Sizler, Levh-i Mahfûz’da en hayırlı ümmet olarak tavsif edilmiştiniz. 4. Siz, iman ettiğiniz ve emir bi’l-ma’rûfu yerine getirdiğiniz sürece, insanlar için en hayırlı ümmet olursunuz. 5. Siz, iman ettiğinizden beri en hayırlı ümmetsiniz.[3] Ayrıca hayırlı olma özelliğinin, sâdece Hz. Peygamber zamanında yaşayan insanlar için değil, aynı zamanda ondan sonra gelen ve bu özellikleri taşıyan herkes için geçerli olduğu söylenmiştir.[4]