İslami Okul Okulların En Önemlisi
Kurtubî — En'âm Sûresi 135. Âyet
|
EN’AM 135 |
قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدِّارِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ |
135. De ki: "Ey kavmim, bütün gücünüzle yapacağınızı yapın. Ben de yapacağım. Bu yurdun sonunun kimin olacağını yakında bileceksiniz." Şüphesiz zalimler kurtuluşa eremezler.
Yüce Allah'ın: "De ki: Ey kavmim, bütün gücünüzle yapacağınızı yapın" buyruğunda yer alan; "Bütün gücünüzle yapacağınız" kelimesini, Ebu Bekr çoğul olarak; (...) diye okumuştur. "Yol" demektir.
Yani siz, izlemekte olduğunuz yol üzere sebat gösterin. Ben de izlemekte olduğum yol üzere sebat göstereceğim.
Şayet: Onlar kafir oldukları halde izlemekte oldukları yol üzere sebat göstermekle emrolunmaları nasıl mümkün olur; diye sorulacak olursa, cevap şudur: Bu, Yüce Allah'ın şu buyruğunda olduğu gibi bir tehdittir: ''Az gülsünler, çok ağlasınlar." (et-Tevbe, 115) Yüce Allah'ın: "Bu yurdun sonunun kimin olacağını yakında bileceksiniz" buyruğu da buna delalet etmektedir. Yani, sahibinin dolayısıyla övgüye mazhar kılınacağı övülecek akibetin kime olacağını bileceksiniz. Yani, Dar-ı İslam'da (İslam yurdunda) kimin muzaffer olacağını, yeryüzüne kimin mirasçı olacağını, ahiret yurdunun (yani cennetin kimin olacağını) bileceksiniz.
ez-Zeccac der ki "Dünyadaki imkan ve iktidarınız" anlamındadır.
İbn Abbas, el-Hasen ve en-Nehai de bunu; kendi tarafınız üzere; el-Kutabi de, kendi mevkiiniz, yeriniz üzere diye açıklamışlardır.
"Ben de yapacağım" buyruğu, ben de kendi imkanlarımla izlediğim yol üzere çalışacağım demek olup, bu anlamı veren; (...) lafzı halin buna delaleti dolayısıyla hazfedilmiştir.
"Bu yurdun sonunun kimin olacağını" anlamındaki buyrukta yer alan ve; (...): Kim" anlamındaki ism-i mevsul (...) anlamında ve nasb mahallindedir. Çünkü "bilmek" anlamındaki fiil, onun üzerinde cereyan etmektedir. Ref' mahallinde olması da mümkündür. Çünkü, bir önceki soruda amel etmez, o takdirde fiil muallak olur. Yani: Güzel yurdun akibetinin hangimizin olacağını bileceksiniz, demek olur. Yüce Allah'ın şu buyruğu gibi:
"iki zümreden hangisinin daha iyi hesap ettiğini bilelim diye." (el-Kehf, 12) Hamza ve el-Kisai de "Kimin olacağını" şeklinde ("te" ile değil de) "ye" ile okumuşlardır.
SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN