D- En Yüksek Makam: - Ibadet - 12. Sayfa

D- En Yüksek Makam:

Allah'a ibadetle kulluk etmek, insanoğ­lunun erişebileceği en üstün makamdır. Kur’an'da, bunu belirten pek çok ayet vardır. Bir kaçını örnek olarak görelim.

a- “Andolsun biliyoruz, onların söylediklerine senin göğsün daralıyor, (canın sı­kılıyor). Sen Rabb'ini hamd ile tesbih et ve secde edenlerden ol. Ve sana yakın (ölüm) gelinceye kadar Rabb'ine kulluk et.” [1]

Ayette, Hz. Muhammed (s.a.v.)’e ölün­ceye kadar ibadete devam etmesi ve kullu­ğunu göstermesi emrediliyor. Böylece kulluk en yüksek bir makam olarak belirtilmiş olu­yor.

b- En yüce makam olan Mirac'da, Hz, Muhammed (s.a.v.) en şerefli sıfatla anılmış­tır ki bu “kulluk” sıfatıdır.

“Eksiklikten uzaktır o Allah ki gece­leyin kulunu (Hz. Muhammed’i) Mescidi Ha­ram’dan, çevresini bereketli kıldığı Mescidi Aksa'ya yürüttü...” [2] 

c- “Muhakkak ben, (evet) ben Allah'ım .benden başka hiç bir ilâh yoktur. Yalnız bana kulluk et...” [3]

Allah, bu ayette “tevhid”den sonra ibadeti emretti. Çünkü tevhid, aslı oluşturan bir ağaç, “ibadet ve kulluk” ise, onun meyvesidir. Bütün bunlar Allah'a ibadet ederek O'na kul olmanın yani kulluğun en şerefli bir makam olduğunu gösterir.

Hz. Ali (r.a.)'nin şu sözü de çok anlam­lıdır: “(Rabb'im), sana kul olmam, bana övünmek için yeterlidir...”

Tevhid inancı üzere bulunup Allah'a eş koşmaktan uzak olanlar, söz ve davramşlarıyla, Allah'a, “sana kulluk ederiz” deyip O’ndan başkasına yönelmiyenlerdir. Bunların ümit bağladıkları tek varlık Allah'dır. Yine sadece Allah'dan korkarlar. Bu durumda olanlar, hiç şüphesiz Allah'a ibadetle kulluk edenlerdir. Bu inançla, “ancak sana ibadet ederiz” diyenlerin bu sözü, “lâ İlahe illâllâh-Allah'dan başka hiç bir ilâh yoktur” anla­mındaki kelime-i tevhid sözünün yerine kâ­im olur. Allah'dan başka ilâh tanımamak ise, kulluğun aslını oluşturur.