بســـم الله الرحمن الرحيم
 

Muvaffakat-u Sârihi'l-Ma'kul li-Sahihi'l Menkul

Sarih Akılla Sahih Naklin Uyuşması
 

İÇİNDEKİLER
Söyleyenin Sözü
Muvafakat
Rasûlullah'ın Medlulü ve Anlamı Batıl Olan Bir şeyi Söylemesi Caiz Olmaz
Rasûlullah'ın Hakkı Açıklaması Diğer insanların Beyanlarından Daha Mükemmeldir
İnsanların Usuli'd-din Hakkında Söylediği Pek Çok Söz Rasûlullah'ın Getirdiği Şeylere Muhaliftir
Usuli'd-din'in Bütün Meseleleri Kur'an'da ve Sünnet'te Tam Olarak Açıklanmıştır
Kitab'ın ve Sünnetin Delil Oluşu Sadece Yalın Haber Yoluyla Değildir
İlm-i İlahi ve Bu Konuda Kullanılması Caiz Olan Deliller
Akli Tezlerin Farklılığı Zihinlerin Farklılığındandır
Kur'an'ın İlk Yaratılışı Öldükten Sonra Dirilmeye Delil Göstermesi
Kur'an'ın Tenzih ve Takdis Hakkında Kesin Delilleri
Kur'an ve Sünnetin Usuli'd-din'in Bütün Meselelerini ve Delillerini İçine Alması
Mutezile'nin Allah'ın Ahirette Görüleceğini ve O'nun Arşa Şeref Vereceğini İnkar Etmesi
Kelamcılarca Usuli'd-din Adı Verilen Konularda Müphem ve Mücmel
Istılahçılar İhtiyaç Anında Istılahlarını Konuşmaktan Kaçınmazlar
Selefin Kelamı Kötülemesinin Sebebi
Felsefi ve Kelami Istılahlar Nebi, Sahabe ve Selefin Hiçbir Sözünde Yer Almamaktadır
Usuli'd-din'in Hakikatından Anlaşılan Şey, O'ndan Nehyedilmesi Caiz Olmayan Şeydir
Kur'an'ın Allah'ın Ayetleri Konusunda Batıl Bir Şekilde Münakaşa Edilmesini Yasaklaması
Bu İşlerin Nehyinde Sünnetin Kitab'a Uygunluğu
Rasûlullah'tan Gelen Bilgileri Bilmek Farz-ı Kifayedir
Allah'ın Farz Kıldığı Meselede İlmin Ve Yakinin Farz Olduğu
Kur'an İle Amel Edenler Ne Dünyada Yolunu Şaşırır Ne de Ahirette Mutsuz Olurlar
Ehl-i Vaid'den Kur'an'a Uymada Tefrite Düşerek Hata Edenler
Her İki Güç Konusunda Kur'an'dan Örnekler
Cumhurun Onlara Muhalefeti ve Onların İddialarını Çürütmeleri
Teklif Konusunda Tartışmanın Çeşitlenmesi Bazen Emredilen Bir Fiile Bazen de Bir İşin Oluşuna Güç Yetirilememesi
Hayır Amaçlansa Bile Batıla Batıl Yolla Karşılık Vermenin Caiz Olmayışı
Bidati Reddetmek Konusunda Hak İle Batılın Birbirine Benzemediği İfadeler Gerekir
Zebidi'nin Sözlerinin Açıklanması
Cebr Konusunda Evzai'nin Cevabı Zebidi'nin Cevabından Daha Sağlamdır
İmam Ahmed'in Görüşü
Ahmed b. Hanbel'in Ahmed b. Ali İle Olan Hikayesi
İbn Teymiyye'nin Cevabı
Sadi'nin Her Türlü Tehlikelerden Koruyan Şeyler Hakkındaki Nassı
Selefin Tartışma Çıkacak Konulara Girmekten Nehyi
İhtilaf Edenlerin İmamları ve Furkanları Onların Bid'atleridir
Sözün Anlamını Saptıranlar Kimlerdir?
Sem'i ve Akli Deliller Çatışırsa
Kati Olanın Zanni Olana Takdim Edilmesinin Farziyeti
Mutezile ve Cebriyenin Delilleri
Ehli Sünnet ve Mutezile'nin Cebriye'nin Delilini İptal Etmesi
Şeriatın Kendi Başına Sabit Oluşunda Akıl Asıl Değildir
Akıl Kelimesinin Anlamının Çerçeveye Alınması
Kendisiyle Semiyyatın Sahihliği Bilinen Mahlukatın Takdimi İle İlgili Görüş
Hakka Muhalif Olan Ehl-i Kıblenin Tekfir Edilmesiyle İlgili Görüş
Eş'ari, Fukaha ve Ebu İshak'ın Görüşü
Aklın Delilliği Naklin Delilliği
Sani' Bilgisinin Bu Fasid Yola Dayandığının Mümteni' Oluşu
Sahih Menkula Muhalefet Eden Aynı Zamanda Sarih Ma'kula Muhalefet Etmiştir
Kur'an'da Onun Cisim Olmadığının Delilinin Var Olduğu İddiaları
İbni Sina ve Onu Takip Edenlere Razi'nin "Kaybolmayı" İmkana Delil Göstermeleri
İkinci Makam
Semi Delillerin Semi Delillerle Çatışmasının İspatı Konusu
Rasûlullah'ın İnsanları Bu Yolla Davet Etmediğinin İspatı
Muhaliflerin Peygamberlerin Gösterdikleri Deliller
İbrahim Halil Kıssası
Kaybolmayı Mümkin Olma Anlamına Alanların Görüşlerinin Bozuk Oluşu
Her Hareket Muhdes Veya Her Hareket Edenin Mümkin Olduğu Görüşü
Sıfatların Nefyi Konusunda Gösterilen Delilleri Red
"Samed" Kelimesi, Sıfatların Nefyine Değil, ispatına Delalet Eder
Kur'an "Cisimler Birbirine Benzer" Diyenlerin Diliyle Nazil Olmadı
İtirazcıların Kur'an'ın Kendi Yollarına Delalet Ettiğine Dair Sözlerinin Fasid Oluşu
"Cisimlerin Hadisleri Gerektirdiği Açıktır" İddiası
Bu İddiayı Red
Peygamberlere Göre "Alemin Hudusu" Manasının Sınırlandırılması
Aristo'nun Alemin Kadim Olduğu Görüşü
Allah'tan Cisimliğin Nefyedilmesi O'nun Sıfatlarının Nefyedilmesine Delalet Etmez
Mülhidin İsim ve Sıfatları Nefyi Ve Onlara Reddiye
Nakil Sıfatların İspatına Delalet Etmekte Olduğunu Söyleyenlerin, Görüşlerinin Bozukluğuna Dair Delilleri
Peygamberlerin Doğruluğu Akli Nefye İhtiyacı Olmayan Çeşitli Yollarla Bilinir
Nakil ve Akıl Çatıştığında Naklin Takdim Edilmesinin Gerektiğine Dair Beşinci Delil
Nakil ve Akıl Çatıştığında Naklin Takdim Edilmesinin Gerektiğine Dair Altıncı Delil
Nübüvvete İçtihadla Ulaşılmaz
Altıncı Delile İtiraz ve Onu Red
Yedinci Delil: Mümkün Olan Akli Delillerin Delili Şer'i Delillerin Takdimidir
Şeriat Bizzat Doğru ve Onun Bilgisi Mümkin Olup İnsanların Ona Ulaşmalarıda Mümkindir
Sarih Naslara Muhalif Olan Herşey Fasit Şüpheler Olup Onların Batıl Olduğu Akılla Bilinir
Sekizinci Delil: Akıl ve Nakilde Çatışma Olduğu Meseleler Sarih Akıl Tarafından Bilinmemiş Ve Açıklanmamıştır
Birinci Misal: Bazı İnsanların Hammad'ın Arkadaşlarına Karşı Uydurdukları "Alın Teri" Hadisi
İkinci Misal: "Ben Hastalandım Kulum Beni Ziyaret Etmedi..." Hadisi
Aristo'yu İzleyenlerin Buna Muhalefeti
Aristo ve Onların İzinden Gidenlerin Farabi, İbn Sina, Suhreverdi ve İbn Rüşd'ün İlahiyyat Konularında Akla ve Nakle Aykırı Görüşleri
Sarih Makul Sabit Naslara Asla Ters Düşmez
Dokuzuncu Delil: İnsanların Akıllarıyla Bildiklerinin Nebevi Naslara Takdim Edilmesinin Sağlam Bir Görüş Olmaması
Şia İhtilaf ve Anlaşmazlık Yönünden Mutezile ve Filozoflardan Daha İlerdedirler
Eş'ari'nin Makalat'ında ve Kadı Ebu Bekir'in "Dekaik" inde Nakledilen Görüşlerdeki İhtilaflar
Pekçok Filozof, Kelama ve Sufinin Sonunda Vardığı Nokta Hayrettir
Şehristani ve Ebu Abdullah er-Razi'nin Şaşkınlığı
İbn Ebi'l-Hadid'in Şaşkınlığı
İlahi Meselelerin Usulü Konusunda Kelamcıların Şaşkınlıkları ve Çelişkileri
Rasûlullah'ın Getirdiği Şeylerdeki Hidayet
Kelam ve Felsefenin Temelleri Kitap ve sünnete Aykırı Olan Akli Delillere Uzanamaz
Kelamcıların ve Felsefecilerin Yalın Ya da Birleşik Cahiller
Onuncu Delillerin Söyleyene Göre Değişmesi
Nakle Karşı Çıkanlarda Muarız Olmaya Uygun Akli Bir Delil Yoktur
Rasulün Getirdikleri Karşısında İnsanların Konumu
Muhaliflerle Nübüvvetin Gerçekliği Hakkında Konuşma
Nebilerin Nübüvveti Konusunda Yakini Akli Deliller
Rasulün Sıdkından Şüphe Duymadığı Halde Ravilerin Doğruluklarından ve Menkulün Delaletinden Şüphe Duyanların Gerekçeleri
Rasulü Herhangi Bir Şarta Dayalı Olarak Tasdik Etmek İmkansızdır
Bazan Akli Veya Nakli Deliller Gerçekte Delil Olmalıdır
Hak Ehli Akli Delillerin Cinsine Karşı Çıkmaz
Rasûlullah'tan Nakledilenler İki Yönlüdür
Şer'i Olmayan Akli ve Nakli Deliller
Tefviz Konusu
Mülhidlerin İhticacı
İbn Sina ve Onun İzinden Giden Karamita'nın Sıfatlar ve Diğer Konulardaki Görüşleri
Selefin Tevil Anlayışı
Nakle Akli Delillerle Karşı Çıkanlar Kendi Görüşlerini Mücmel ve Müteşabih Sözler Üzerine Bina Etmektedirler
Bir Şeyi Emretmek Onun Gereklerini de Emretme Anlamına Gelir mi?
Ka'bi'nin Şeriatta Mubah Olmadığı Şüphesi ve Onu Red
Keffarette Vacibin Hakikati
Vacibin Varlığı Hakkında Felsefecilerin İtikadı
Kızkardeşin Yabancıya Benzemesi ve Ölmüş Hayvanı Boğazlamak
Hakkı Batılla Karıştırmak ve Hakkı Gizlemek
Felsefecilerin ve Mutasavvıfların Bidatlerindeki Karışıklık
Felsefi Istılahların Felsefi Alanları Kur'ân'ın Diliyle Bağdaşmamaktadır
Tevhid; Kelam ve Tasavvuf Ehlinin Sandığı Gibi, Allah'ın Bu Alemi Tek Başına Yarattığına İnanmak Değildir
Allah'ın Her şeyin Rabbi Olduğunu Kabul Eden Mutlaka Sadece Allah'a Kulluk Ediyor Demek Değildir
Felsefecilerin ve Kelamcıların Tevhid Anlayışı ve Ondaki Bozukluklar
İnsanlar Arasındaki Bütün Tartışmalarda Hakem Allah'ın Kitabıdır
Selefin Kelamı ve Kelamcıları Kötüleme Nedeni
Kapalı Bid'at Lafızlarla Münazara Etmek
Hitap Makamları
Başkasını Davet ve Başkasına Açıklama Yapma Makamında Hitap
Akıl Yoluyla Tartışanlara Cevap Verme Makamı
Lafızlar İki Çeşittir
Küfrün Tanımı
Kuşkusuz Sem'i Deliller, Manalara Delalet Eden Lafızlara Dayanır
Ru'yetin ve Allah'ın Kur'an'la Konuştuğunun Nefyine Dair Cehmiyye'nin Delilleri
Selefin Cehmiyyeyi ve Müteşebbihe'yi Kötülemesi
Mutezile'nin ve Cehmiyye'nin Sıfatların Nefyi Konusunda Delilleri ve Onları Red
Müteahhirin Eş'ariler Ru'yetin Nefyi Konusunda Mutezile'ye Benzemektedirler
Akli Deliller Ru'yeti Caiz ve Mümkün Görür
İmamların Bid'at Lafızlarda Kaderiye İle Tartışanları Kötü Görmesi
Lafız Kelimesi ve Onunla Kastedilen Anlam
Konuşanın Kelamını Dinlemek İle Mübelliğin Ondan Naklettiğini Dinlemek Arasındaki Fark
Müslümanların 'Bu Kur'an Allah'ın Kelamıdır' Sözünün Anlamı
Allah'ın Kur'an'la Konuşması Neticesinde Cehmiyye'nin Ayrılışı
Ulemanın Mutlak Amel Lafzı Hakkında Tartışması
İki Guruptan Birine Uyma Konusunda Ayrılığın Yayılması
Büyük İmamların Bid'at, Mücmel, Müştebih Sözlerden Men Etmeleri Ve Bunun Sebebi
Dinin Üzerine Kurulduğu Üç Temel
Hatadan, Doğru Nasıl Bilinir?
Bidatçılar Bidatlarını Dinin Aslı Yapmışlardır
İnançları Konusunda Cehmiyyenin İşlediği Büyük Günahlar
İlim ve İman Ehlinin Ayetler ve Sıfatlarla İlgili Tutumu
Allah Tefsiri Değil Müteşabihleri Tevil Etmeyi Nefyetmiştir
Onsekizinci Delil: Akli Delillerin Bozukluğuna Delil Getirmek
Sıfatların İspatı Allah'ın Başkasına Muhtaç Olmasını Gerektirmez
Sıfatı Mevsufun Kendisi Kabul Edenlerin Görüşünün Butlanı
Itlak Veya Sabit İşlerin Selbi Şartıyla Veya Şartsız Olarak Mutlak Varlığın Hariçteki Varlığının Nefyedilmesi
Varlığın Mahiyeti
Allah'ın Varlığı Konusunda Felsefecilerin Ve Kelamcıların Hayreti
Felsefe ve Kelamcıları Şaşırtan Şeylerden Biri de Istılahları Yabancı Dilden Arapçaya Ona Zıt Bir Manada Tercüme Etmeleridir
Rasûlullah'a Hitap Etmek İle Ondan Haber Verme Arasındaki Fark
Allah'a Dua Edilen İsimlerle, Ondan Haber Verilen İsimler Arasındaki Fark
Çeşitli Gerçekleri Ayın Olarak Tek Kılan Kimseler
Terkip Hakkında Cehmiyyenin ve Araz Hakkında Mutezilenin Açık Delilleri ve Onların Fasit Olduğunun İspatı
Ferd Cevheri Nefyedenler
Arazların Veya Bazı Arazların Cisimler İçin Gerekli Olduğunu Kabul Edenler
Geçmişte ve Gelecekte Sonsuz Olan Varlığın İmkanına Muvafakat Edenler
İbn Küllab ve İbn Kerram'ın Görüşleri
Sıfatların Nefyi Konusunda Mutezilenin Delilleri
Ebu Abdullah b. Hatib'in Sani'in Varlığını İspat Yolu
Selefin Bu Yolun Sahih Olduğunu Nefyetmeleri
Nefiycilerin İbrahim Halil Kıssasını Delil Göstermeleri Ve İstidlalin Hatası
İbrahim Halil'in Bazı Yıldızları Gördüğünde "İşte Rabbim" Demesinin Manası
İslam'dan Nefyi İlk Çıkaran Ca'd b. Dirhem'dir
Cehmiyyenin Sıfatların Nefyi İlkesini Ondan Alması
Ay, Güneş ve Yıldızın Bir Başka Bid'at Açıklaması
Gazzali, Müşkat'ul-Envar'daki Görüşlerini Batıni Mülhidlerin Usulü Üzerine Kurmuştur
Ondokuzuncu Delil: Onlar Akli İtirazlarım Terkib ve Hareketlerin Ve Arazların Hudusuyla İstidlal Üzerine Kurmuşlardır
İbn Teymiyye'nin Sözü
Sani'in İspatı Konusunda Kelamcıların Delillerinden er-Razi'nin el-Mahsul'de Zikrettikleri
Mutezile'nin İrade İçin Fail Sebebi Nefyetmesi
Eş'ari'nin Kulun İradesi İçin Sebebi Kabul Edişi ve Bu Konuda Meşşai Felsefecilerin Görüşü
Razi'nin Bu Gerekliliklere Cevabı
Ermevi'nin Razi'nin Cevaplarına İtirazı
Ermevi'nin İtirazına Cevap
İbn Teymiyye'nin Felsefecileri İlzamı
Ermevi'nin Cevabının Temelleri
Ermevi'nin Razi'ye Tesirin Delili Konusunda İtirazı
İbn Teymiyye'nin Ermevi'nin Reddine İtiraz
Eseri bir zamanda mesur'a veya onu iptal eden Lazimelere Bitişik Kabul Edenlerin Delilleri
"Müessirlik Zat Üzerinde Zaid Subuti Bir Sıfat Değildir" Diyenlerin Muradını Beyan
Felsefecilerin Alemin Kıdemi Konusunda Gösterdikleri Delilin Çelişkisi
Razi'nin Felsefecileri İlzam ve Ermevi'nin Ona İtirazının Düşmesi
Allah'ın Halk Sıfatını ve O'nun Ezeli Olarak Halik Olduğunu Kabul Edenler
Felsefecilerin Delillerinin Mukaddimeleri
Felsefecilerin Reddi
Bazı Kelamcılar Neden "Kadim Olandan Hadis Olan Çıkmaz mı?" der
Felsefecilerin Te'şirin Kıdeminin Eserin Kıdemini Gerektirdiğine Dair Görüşleri ve Bunu Red
Kelamcıların Felsefecilere Verdikleri Cevaplar Şüphelerle Doludur
Felsefecilerin Alemin Kadim Oluşu Görüşünde İleri Sürdükleri Te'sir Hücceti ve Bunu Red
Razi'nin Te'sirin Vucudi Bir İş Olduğunu ve Onun Zaruretle Malum Olduğunu İtiraf Etmesi
Alemin Kıdemi Konusunda Felsefecilerin Delillerine İbn Teymiyye' nin Bazı Redleri
Fiilin Cinsinde ve Muayyen Fiilde Teselsül
Felsefecilerin Alemin Kıdemi Görüşündeki Temel
Teselsül Meselesinde Felsefecileri Yarıda Bırakan Yol
Allah'ın Zatıyla Kaim İhtiyari Fiilleri Nefyedenlerin Felsefecilere Cevapları
Kelamcılar Hakkında İbn Teymiyye'nin Görüşü
Sani'in İspatı ve Muhdesleri Yaratması Delili Sadece O'nun Sıfatına ve Fillerine Delalet Eder
Şeriata Aykırı Olan Görüşlerin Hiçbir (Sarih) Akli Delilleri Yoktur
Ebheri Alemin Kıdemi Konusunda Felsefecilerin Görüşünün Fasit Olduğunu İspat Eder
Ebheri'nin Cevabı Ermevi'nin Cevabından İyidir
Felek ve Onun Hadisleri İhdası Konusunda Görüşü ve Onu Red
Felsefecilerin İbadetleri ve Duaları Büyük Gördükleri İddiaları
Ebheri Mutezile ve Eşariye'nin Delilini İptal Ediyor
Ebheri'nin Ulaştığı Sonuç Mutezile ve Eş'ariye'nin Ulaştığı Sonuçtur
Ebheri'nin İhticacla İlgili Söyledikleri
Mütekaddim Felsefecilerin Görüşleri
Cehmiye ve Mutezile Açısından Bazı Delaletler ve Karışıklıklar
İlah'ın Zatının Mucib Veya İllet Olmasının Manası
 

GİRİŞ SAYFASI

ALFABETİK FİHRİST